Литература победитель обмана


НазваниеЛитература победитель обмана
страница23/37
Дата публикации03.02.2014
Размер5.03 Mb.
ТипЛитература
vb2.userdocs.ru > Литература > Литература
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   37

^ ЧИТАЕМ РУНЫ МАРЫ

Руны Мары - это те же самые руны Макоши, взятые в их сакральном значении. Но что такое «сакральное значение»?

Понимание сакральности. Термин «сакральное» означает «священное», то есть то, что свято для данной категории лиц. Заметим, что понятие святости будет разным в зависимости, прежде всего, от социальной группы, и, кроме того, от уровня развития самих членов этой группы. Например, в воровской шайке существует общее достояние, так называемый «общак», чаще всего это определенная сумма денег; и это - настолько святое для данной группы, что посягательство на него одного из воров карается смертной казнью. Это и понятно, поскольку осуществление краж, грабежей и других криминальных деяний, а также подкуп должностных лиц из органов правосудия связаны с определенными затратами, которые и финансируются из «общака». Я специально взял пример из криминальной группы населения, чтобы показать, что даже у преступников существует свое представление о святоста. Тем более это справедливо для нормальных социальных институтов. Для воинской части священным будет ее знамя; при утрате знамени часть расформировывается. Поэтому знамя части хранится особым образом, а виновные в утрате подвергаются наказаниям.

Для нынешнего государства существуют его священные символы: герб, знамя и гимн. Правда, их утрата не влечет за собой гибель каких-то виновников. Это ведь именно символы. Но зато истинно священным для любого нынешнего государства является его территория, отождествляемая с Отечеством. На отвоевание своей территории у врага обычно отдают свои молодые жизни воины; и павших в этом священном бою хоронят с особыми почестями. Так что в этом смысле родная земля священна.

В мирное время для любого государства священным является его культура, то есть культура доминирующего этноса; жители данного государства согласны знакомиться и с чужими культурами, и даже заимствовать какие-то их элементы, но лишь до определенного предела, после которого начинается отторжение чуждых веяний. А среди культуры господствующее положение занимает язык; в последние годы мы оказываемся свидетелями того, как русскоязычное население резко протестует против запрета в Латвии, Молдавии или в Крыму на обучение детей на русском языке. Это - свято.
И напротив, появление каждого нового этноса характеризуется новым языком. А новый язык должен иметь несколько отличную от предшествующей графику, о чем мы уже говорили в предыдущей главе. Таким образом, сакральным на нынешнем этапе развития государственности является доминирование господствующего этноса (латвийского в Латвии, румынского в Молдавии, украинского в Крыму), который может быть отнюдь не численно преобладающим, но это доминирование символически выражается в графике азбуки. Несовпадение интересов разных этносов по этому поводу приводит к различным социальным конфликтам.

Таковы современные формы сакральности. Они не слишком глубоки, так сказать, лежат на поверхности. Грубо говоря, сакральность - это выражение коренных интересов тех или иных социальных групп, то, что в марксизме называлось идеологией. Правда, есть и отличие. Идеология представляет собой совокупность идей, тогда как сакральность скорее выражается через отдельные понятия, а еще больше - через различные символы. Скажем, лозунг оборонительной войны «за Родину!» является понятием, символом, но не развернутой идеологией.

Сакральность христианства. Религиозная сакральность много глубже и имеет, так сказать, несколько уровней. Существуют общепризнанные святыни, например, иконы, хоругви, мощи, храмы. Причины их святости различны, однако в христианстве существуют некие традиции официального введения в ранг святости. Вообще говоря, на первом уровне сакральности священными считаются все принадлежности отправления религиозного культа, то есть место проведения молитв, облачения и инвентарь священников, изображения Бога и святых, захоронения в церковной ограде. На втором уровне появляется официальный ритуал возведения в ранг святости. Так, хотя церковь в качестве архитектурного сооружения уже в момент постройки относится к священным местам отправления религиозного культа, но существует особый ритуал «освящения» церкви; можно сказать, что и без того святое место становится «особо священным». Точно также существуют подвижники христианства, которых уже при жизни многие их современники считают святыми; однако существует особая процедура интронизации или канонизации, после которой церковь официально признает умершего подвижника святым. Точно так же и с иконами, заведомо священными и намоленными, которые с ведома церкви начинают признаваться «чудотворными», то есть «особо священными». Этот список можно было бы продолжить.

Однако оба эти типа сакральности, так сказать, лежат на поверхности. Существуют, однако, иные типы сакральности, которые называются «таинствами», и смысл которых верующие не всегда осознают. Здесь уже придется ввести такое понятие, как «тонкий мир». Для сравнения отметим, что, например, камни, безусловно, принадлежат к иному, к «плотному» миру. К нему же принадлежат и жидкости, например, вода, которая в 8-10 раз легче камня. Но, как это ни странно, туда же мы ныне относим и воздух, хотя он в 770 раз легче воды. Правда, химия в XVIII веке не сразу признала газы такими же химическими веществами, как жидкость и твердое тело. Наконец, к плотному миру относится и огонь - тот же газ, только нагретый и потому светящийся. Таким образом, все те вещества, которые древние греки называли «стихиями» или первоэлементами, являются составной частью плотного мира.

Тонкий мир существенно тоньше. Сначала к нему относили все поля, поскольку поле никак не ощущается нашими органами чувств. Потом выяснили, что самое грубое из полей - электромагнитное; хотя оно невидимо, но последствия его включения прекрасно видны на работе электроприборов, например, электромотора стиральной машины. В электромоторе, как мы помним из школьного курса физики, статор создает поле, которое вращает ротор. Эти два варианта электромагнитного поля, а именно электрическое и магнитное поле, были исключены из тонкого мира. Исключили из него и гравитационное поле, хотя пока физика не умеет его создавать, уменьшать или увеличивать, или выключать вовсе. Не входят туда также очень короткодействующие ядерные поля сильного и слабого взаимодействий. Что же осталось?

А остались более сложные по своим воздействиям поля нескольких уровней. Этими полями занимаются экстрасенсы, которые выделили из них также самое грубое поле, которое они назвали «эфирным»; за ним следуют еще более тонкие «астральное» и «ментальное». До некоторой степени эфирное поле в XX веке удалось визуализировать с помощью оператора с рамочкой или маятником; применение разной техники дает несколько разные результаты, так что о количественных измерениях тут говорить пока сложно, тем не менее, качественные результаты более или менее согласуются друг с другом. Более тонкие поля пока не визуализируются даже таким способом. Поэтому пока исследование данных полей выходит за рамки физики как науки, что, однако, отнюдь не означает, что такой вид реальности не существует. Просто пока наука не готова его изучать, у нее нет соответствующих методов исследования.

Тем не менее, экстрасенсы утверждают, что когда человек широко расставляет ноги, а руки воздымает вверх, как бывает во время молитв, то помимо слов он из себя испускает большое количество излучения тонкого мира. Напротив, если руки простерты вдоль туловища, а ноги соприкасаются, следует говорить о том, что человек «зажат» не только в плотном, но и в тонком мире. Энергия из него в таком случае выделяется наружу в гораздо меньшем объеме; столь же сильно понижается и его способность к принятию чужой энергии. Если же человек скрестил руки, а тем более еще и ноги, он вообще ничего не излучает, но, с другой стороны, он и не принимает энергии извне. Таким образом, суть любого перекрестия, креста - защитная, от проникновения энергетического воздействия извне. И наоборот, поза распростертых рук и ног - поза воздействия, в каком-то смысле агрессии, то есть поза активного влияния данного субъекта на других или на какой-то объект. Но вместе с тем, эта поза и наиболее уязвимая для ответного воздействия.

Таким образом, молитва как таинство состоит из действий, как в плотном мире, так и в тонком мире. В плотном пожелания облекаются в слова, но не в привычные с их произвольным порядком, а в строго отобранные слова молитвы. Вот эта отобранность особых слов составляет тот самый первый уровень сакральное™, о котором речь шла выше. Но в тонком мире суть молитвы - это магическое воздействие на божество с целью добиться исполнения желания. Вообще говоря, магия - это воздействие на плотный мир через тонкий. Литургия священника - та же самая магия, усиливающая магию верующих. Пусть слово «магия» в данном случае не отпугивает: это есть ведь не просто воздействие на тонкий мир, но с желанием сделать изменения в нужную сторону в плотном мире. И когда мы говорим об освящении храма, о канонизации святого, и т.д., то там всегда присутствует элемент магии, то есть вхождения в тонкий мир с целью как-то изменить мир плотный.

Вместе с тем я вполне понимаю мотивы, по которым духовенство предпочитает говорить не о магии, а о таинствах. Дело в том, что по мере развития самой профессии мага многие специалисты стали обладать с одной стороны, весьма сильной методикой воздействия на плотный мир через тонкий, но с другой стороны, потеряли связь с божеством, и свои способности стали использовать не на благо своего народа, а лишь для личной выгоды. А колдуны и ведьмы вообще стали специализироваться на вредоносной магии. Кстати, распущенные волосы женщин во время колдовства действуют как резонатор и способствуют концентрации вредоносной энергии. Так что православная церковь совершенно естественно всякую энергию, идущую не от служителей Господа, считает идущей от дьявола и потому относится резко отрицательно даже к целительству знахарей. И само понятие магии, которое в большинстве случаев действительно направлено не на защиту человеческой души, она справедливо считает нехристианским.

Пока нам вполне достаточно различения этих двух уровней сакраль-ности: сакральное™ плотного мира и сакральное™ тонкого мира, чтобы попытаться понять суть христианской сакральное™ в области письма.

А именно: на уровне плотного мира любая письменность, претендующая на статус сакральной должна походить на ту, которая уже признана сакральной. Как мы выяснили, это максимальное сходство с греческой письменностью по внешним формам букв, по порядку следования в азбуке, по наличию дифтонгов, ударений и придыханий, и максимально использующее греческие буквы.

Что же касается тонкого мира, то тут существует цифирь, идущая от нумерологии. Поговорим об этом несколько подробнее.

Нумерология. Согласно этому разделу эзотерического знания, числа могут быть счастливыми и несчастливыми. Счастливые числа - это числа нечетные, и лучше всего, простые. Несчастливые - числа четные, а тем более, дважды четные. Ноль не есть число и во внимание не принимается (уже это свидетельствует о том, что нумерология появилась до введения нуля в арифметику). Поэтому десятка - это та же единица, а все числа больше десяти имеют смысл только в виде своей суммы цифр. Уже из этого вытекает, что вместо десятичной системы счисления нумерология использует девятеричную.

Поэтому, если, приписать каждой букве алфавита некоторое числовое значение (цифирь) всё слово будет либо счастливым, либо несчастливым. Так, например, женское имя АННА будет заведомо несчастливым при любом конкретном числовом значении букв А и Н, поскольку эти буквы в имени удваиваются. Если придавать нумерологии какое-то магическое значение (а почти все религии мира это делают), то требования к любому новому алфавиту в качестве сакрального будут такими, чтобы любое имя собственное в новом алфавите имело бы ту же сумму цифр, что и в одном из сакральных алфавитов, например, в греческом. Это мы уже тоже обсуждали в предыдущей главе.

Однако здесь возникает вопрос о том, каким образом приписывались сами числовые значения. Понятно, что первая буква алфавита будет иметь числовое значение =1, вторая =2 и т.д., так что вопрос стоит не о том, какое значение будет иметь та или иная буква (это зависит от последовательности букв), а, напротив, в какой последовательности выстраивать буквы, чтобы они получили соответствующие числовые значения. Конечно, для христианства моделью был греческий алфавит, который уже сложился; а моделью для греческого алфавита был алфавит еврейский. Но некий алфавит-прототип должен был выстаиваться в соответствии с какими-то принципами.

^ Раннехристианская сакральность. Как это ни странно, но за полтысячелетия до святого Кирилла требование приводить в определенный порядок цифирь не выдвигалось. Более того, такое требование не предъявлялось и к латинскому алфавиту, где цифровые значения имеют не все буквы, как в еврейском или греческом алфавите, не большинство букв, как в кириллице, а очень незначительное число букв (I = 1, V = 5, X = 10, L = 50, С = 100, D = 500 иМ = 1000). Из этого можно заключить, что в период, когда задавала тон во всей культуре, в том числе и в христианской, Римская империя, то требование приводить в соответствие цифирь было снято именно потому, что это требование не выполнялось для латинского алфавита. Когда же произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную, причем Западная была разгромлена готами и вандалами, то в уцелевшей Восточной Римской империи, или Византии, это требование было восстановлено. Причиной этого послужило то, что государственным языком Византии оказался греческий, где цифирь использовалась в полной мере. Что же касается появления цифири в греческом алфавите, то она выходит за рамки христианства, ибо устанавливалась где-то в первом тысячелетии до новой эры. То есть христианская алфавитная сакральность просто воспроизвела языческую алфавитную сакральность.

Греческая языческая сакральность. Древние греки, как сейчас становится ясным, то есть эллины, придя на Балканы, заимствовали у местного славянского населения линейное письмо А. Однако оно было слишком сложным для эллинов, и в их использовании слоговое письмо А превратилось в более простое линейное письмо Б. После его дешифровки Майклом Вентрисом в середине XX века стало ясно, что оно не очень удобно для его использования в греческом языке. И где-то в период с X по VIII век до н.э. слоговое письмо заменяется буквенным, а у букв впервые появляется определенная последовательность в алфавите. Предполагается, что сами эллины заимствовали алфавит у финикийцев, одного из западносемитских племен. Определенное основание для такого суждения есть, поскольку эллинские названия букв представляют собой искаженные названия финикийских, например, имя АЛЕФ (бык) трансформировалось в АЛЬФУ, БЕТ х(дом) - в БЕТУ, ГИМЕЛЬ (верблюд) - в ГАММУ и т.д. с другой стороны, как пишет Иоганне Фридрих, исследователь истории письма, «Эдуарду Дорму, по всей видимости, удалось пробить решающую брешь и установить в перечисленных текстах древнюю форму семитского финикийского языка. Установленное к настоящему времени количество знаков, равное 115, говорит о слоговом, а не алфавит ном характере письменности» (Фридрих 1966, с. 80). Таким образом, вопрос о создании алфавита с определенной последовательностью букв оказывается пока неисследованным.

Вместе с тем, в большинстве европейских алфавитов на первом месте стоит гласный звук, чья цифирь = 1, а на десятом месте - тоже гласный звук И, чья цифирь = 10, то есть, согласно нумерологии, тоже = 1. Заметим, что согласно рунам Макоши, противопоставление А и И - это противопоставление гласных непереднего ряда гласным переднего ряда. Заметим также, что гласные звуки О и Е - это как бы варианты гласных А и И; в самом деле, в рунах Макоши А изображается как \ или /, тогда как О есть их комбинация, то есть V (двойной звук А); звук Е представляет собой такую же вертикальную палочку, как и I , но половинного размера (как бы «половина И»). Тем самым, наличие гласного звука в начале слова дает единицу - высший уровень «счастья» в нумерологии. Однако структура «гласный + согласный» называется закрытым слогом и характерна для ряда азиатских этносов, например, для тюрок. Для славян более характерна другая структура, «согласный + гласный», то есть открытый слог. Из этого факта можно сделать вывод, что для славян алфавит, начинающийся с гласного звука, не соответствуют структуре славянского слова. Иными словами, скорее всего, последовательность букв в алфавите была придумана не на славянской почве. Другое дело, что позже славяне заимствовали определенную последовательность букв тогда, когда она появилась у других народов, например, у эллинов, поскольку определенная последовательность все-таки лучше произвольной.

Зато для славян было бы весьма интересным начать алфавит с буквы Б, поскольку именно с нее начинается слово БОГ. Но тогда и буква О, и буква Г должны были бы иметь четную цифирь, чтобы в сумме они давали бы нечетное число. Но и любые другие гласные звуки по тому же принципу должны были бы иметь четную цифирь. Да и в рунах Макоши полноценны только слоговые знаки, тогда как гласные в целом обозначаются только черточкой. В таком случае все слоговые знаки должны были бы иметь нечетную цифирь, и только гласные звуки - четную.

Итак, полагаю, что в X веке до н.э. и чуть позже как эллинскую языческую культуру, так и культуру других современных ей стран, волнуют проблемы сакральное™ возникающего алфавитного письма, и для решения этой проблемы вводится нумерология и как ее следствие, определенное место буквы в алфавите.
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   37

Похожие:

Литература победитель обмана iconИскусство обмана «Искусство обмана»
В этой сознательно-безопасной эре мы тратим огромные деньги на технологии защиты наших компьютерных сетей и данных. Эта книга показывает,...
Литература победитель обмана iconМарианна Марш Тони Магуайр я буду тебе вместо папы. История одного...
Моему мужу – за то, что помогал мне и поддерживал, когда я писала эту книгу, но больше всего – за любовь и счастье, которые ты мне...
Литература победитель обмана iconМарианна Марш Тони Магуайр я буду тебе вместо папы. История одного...
Моему мужу – за то, что помогал мне и поддерживал, когда я писала эту книгу, но больше всего – за любовь и счастье, которые ты мне...
Литература победитель обмана iconПауло Коэльо Победитель остается один пауло коэльо победитель остается один
И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться
Литература победитель обмана iconПлан лекции Что такое художественная литература. Древнейшие литературные источники
Литература вся совокупность письменных и печатных произведений того или другого народа, эпохи или всего человечества в целом; письменность,...
Литература победитель обмана iconЛитература второй половины ХХ ст.» Французская литература Веркор:...
Список художественных текстов для самостоятельного прочтения по курсу «зарубежная литература второй половины ХХ ст.»
Литература победитель обмана iconAndrew Laushkin «Браун, Д. Точка обмана»
В арктике обнаружен уникальный артефакт, способный раз и навсегда изменить будущее человечества
Литература победитель обмана iconНаправления подготовки
Украинский язык и литература; 2 История Украины или Всемирная литература; 3 Иностранный язык
Литература победитель обмана icon«Журнал \"Иностранная литература\" №9/2004»: "Иностранная литература";...
Америки и как нам всем жить в том новом мире, что возник на планете 11 сентября 2001 года
Литература победитель обмана icon-
Отсутствие чёткого понимания этих фундаментальных вещей позволяет власть предержащим манипулировать людьми и управлять ими как стадом...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница