Основы журналистики


НазваниеОсновы журналистики
страница10/43
Дата публикации17.06.2013
Размер4.42 Mb.
ТипРеферат
vb2.userdocs.ru > Журналистика > Реферат
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   43

Феодально-монархическая пресса насыщена пропагандистскими приемами и интонациями, временами высокопарна, безапелля­ционна при утверждении официально признанных духовных цен­ностей. Такой стиль мышления и действия неизбежно приводит к консерватизму, косности, и это служит причиной перетекания читательского интереса к оппозиционным органам печати (если они есть), которые обычно отличаются большей свежестью идей и их разнообразием. Мы не случайно употребляем здесь настоящее время глаголов, потому что феодально-монархическая модель прес­сы не исчезла в прошлом. Ее можно встретить и в наши дни, хотя и в несколько модернизированных вариантах. Менее всего это отно­сится к конституционным монархиям Европы, где королевский трон сохраняется скорее как символ преемственности эпох, в большей степени — к режимам единоличной власти, даже если они облада-10т формальными признаками демократии.

Религиозно-клерикальная модель прессы имеет самостоятельное значение в тех общественных системах, где церковь фактически осу-'Чествляет политическую власть. В светских государствах, которых на 3еМном шаре большинство, конфессиональная (церковная) печать —

61

это одно из направлений специализации по интересам части ауди­тории, такая же, как специализация по возрасту, профессиональ­ным признакам и т.п. Свободное учреждение и деятельность по­добных СМИ в полной мере отвечает гуманистическим принци­пам свободы совести, свободы слова и информации.

Со времени возникновения прессы взгляды на нее церкви как влиятельной общественно-политической силы претерпели сущест­венную эволюцию -- от категорического неприятия и запретов (чем особенно «прославилась» католическая инквизиция) до по­строения собственной мошной системы СМИ. Ныне все мировые конфессии располагают не только специальными службами, ку­рирующими массово-информационную деятельность, но и теоре­тическими разработками, призванными обеспечить эффективность влияния на аудиторию.

Начало же религиозно-клерикальной модели журналистики в Европе положили-попытки церковных правителей взять под свой контроль всякое распространение новостей. Еще в XVI в. высшие иерархи католицизма устанавливали правила, согласно которым никто не имел права печатать новости без согласия местного епис­копата, и грозили смертной казнью тем, кто будет заниматься этим без ведома официальных властей14. Церковь выступала единым фрон­том с монархией против свободы печати, поскольку она сама была элементом государства. Между прочим, Теофраста Ренодо поста­вил во главе крупнейшей газеты Франции не кто иной, как кар­динал Ришелье — первый министр и фактический правитель во времена Людовика XIII. В царской России печать длительное время подвергалась двойной цензуре — правительственной (светской) и религиозной. Постепенно складывался самостоятельный тип цер­ковной периодики. Православная печать в России возникла в начале XIX в., католическая конфессия пришла к необходимости создать свою прессу в конце того же столетия.

Клерикальной модели журналистики присущи многие черты, которые мы обнаружили у феодально-монархической. Сходство объясняется прежде всего причинами исторического порядка -*: общностью судеб светской и религиозной власти в странах, где они когда-то составляли единое целое. Конечно, у клерикальной журналистики по сравнению с феодально-монархической замет­но усилена собственно религиозная направленность в стратегии И тактике действий. Происходит как бы замещение главных фигур'

14 Урина Н. В. Клерикально-католическая журналистика в системе буржуазия пропаганды. М., 1976. С. 38.

62

вместо монарха в центре внимания оказывается религиозный ли­дер, вместо национально-государственного патриотизма — цен­ность единоверия и т.п. Клерикальная пресса отчетливо догмати­зирована по содержанию и способам преподнесения материала.

Здесь не было бы проблем, если бы речь шла о специализиро­ванной информации, адресованной верующей части аудитории. Но если церковь является ведущей политической силой в государстве или даже правит в нем, то появляются негативные следствия моно­полизма в духовной жизни, возникает опасность принуждения граж­дан к единомыслию, а то и к аскетическому ограничению информа­ционных контактов. Так произошло в одной из азиатских стран, где у руля власти стали исламские фундаменталисты. Теперь населению запрещено пользоваться домашними телевизорами, видеомагнито­фонами и другими средствами связи с «нечистым» внешним миром, нельзя работать со съемочной техникой и давать интервью, мулла превратился в единственного передатчика и интерпретатора знаний. При этом официальная печать, конечно же, сохранилась.

На европейском континенте примеры религиозно-клерикаль­ной журналистики дает Ватикан. Это крохотное государство уни­кально во многих отношениях: оно является мировой столицей католической веры, в нем сохранилась как реликт средневековья абсолютистская (без парламента) форма правления, к тому же монархия здесь особая — теократическая. Необычна и пресса Ва­тикана: тиражи печатных изданий многократно превышают чис­ленность населения. В папской резиденции выходят официальные бюллетени римско-католической церкви и ежедневная газета «L'Osservatore Romano» («Римский обозреватель»), действуют так­же Радио Ватикан, вещающее на десятках языков, телекомпания, информационное агентство. Под контролем понтифика находятся международные ассоциации католических журналистов. Как сооб­щают наблюдатели, система СМИ приносит бюджету теократи­ческого государства большие убытки. Но Ватикан, разумеется, не откажется от нее, поскольку без массированной пропаганды он лишится влияния на течение религиозных и политических про­цессов в мире. К слову, на рубеже тысячелетий католическая цер­ковь стала гораздо терпимее относиться к иным конфессиям, чем На прежних этапах истории, и в целом ее идеология уже не отли­чается былым радикализмом.

Черты буржуазной модели прессы тем или иным образом воз-

никают перед нами при изучении различных тем курса. Поэтому

3Десь можно ограничиться наиболее общей характеристикой этого

Крупнейшего явления современной цивилизации. В историческом

Ремени его развитие разделяется на две фазы — раннюю и зрелую.

63

На ранней фазе мы имеем дело с прессой, которая непосредственна «вытекала» из идеологии Просвещения и по своему социальном* существу, по конечным устремлениям носила буржуазно-демокра* тический характер. Заявившая о себе при феодализме, будучи оп* позиционной к режиму власти, она имела заостренную антифео­дальную и антиклерикальную направленность, в творчестве самых решительных своих представителей выступала против монархичес­кой власти, за утверждение бессословного равенства и граждан­ских свобод. Эти уже знакомые нам свойства буржуазно-демокра­тической прессы определяли содержание и стиль изданий.

Для подтверждения сказанного мы обратимся к редкостно вы­разительному примеру — многогранной деятельности издателя и публициста Н. И. Новикова. Расцвет его творчества пришелся щ царствование Екатерины II (вторая половина XVIII в.), т.е. на пе­риод, когда в России все настойчивее звучали голоса в защиту либерально-гражданских ценностей.

Новиков -- великий русский просветитель и провозвестник будущих буржуазно-демократических веяний в духовной и полити­ческой жизни страны. Он избрал для себя рискованную миссию быть прямым оппонентом императрицы в спорах о судьбах общества и, в частности, о назначении журналистики. Правда, он вынужден был принимать условия игры, предложенные царицей: та анонимно вы­ступала в собственном журнале «Всякая всячина», и Новиков обра­щался к госпоже «Всякой всячине», выражая свое с ней несогласие. Для читателей, впрочем, не составляло труда определить, какие ре­альные действующие лица скрывались за литературными масками. Современники наблюдали за откровенной полемикой журналов Новикова «Трутень» (открытое противопоставление более лояльно­му к власти журналу А. П. Сумарокова «Трудолюбивая пчела»), «Жи­вописец» и других с официально-охранительными воззрениями. Если Екатерина проповедовала гражданскую покорность и послушание, то Новиков гневно выступал против крепостного рабства; если она считала задачей литератора критику безличных пороков человечес­кого рода, то он отстаивал право бичевать конкретных носителей зла; если государыня призывала к сатире «улыбательной», то он сво­им примером утверждал обличительную. Позднее Н. И. Добролюбов посвятит сатире екатерининского времени обширную и критичес­кую по мысли статью, в которой придет к выводу, что она «Не находила возможности развивать свои обличения», поскольку Н* ставила вопрос о необходимости «общей силы закона», призваН' ного заменить феодально-государственный произвол. Но при это»* он заметит, что «весьма немногие из тогдашних сатир брали зло 8 самой его сущности; немногие руководились в своих обличений"

64

адикальным отвращением к крепостному праву, в какой бы крот­кой форме оно ни проявлялось. А это один из наиболее простых и ясных вопросов, и новиковская сатира его поставила много лучше других»15. Императрица не стала бы спорить с таким заключением: по ее повелению публициста-вольнодумца арестовали и посадили в крепость, а деятельность вольных (частных) типографий была на долгие годы прекращена.

Сатиричность и полемичность вообще составляли характерные особенности демократической прессы в ее противостоянии дрях-деюшему феодализму. Еще одна ее особенность выражалась в на­сыщенности текстов нравственно-философскими, а также эконо­мическими, политическими рассуждениями, так что публицисти­ческие произведения нередко напоминали собой трактаты или ораторские речи. Характерное в этом смысле название дал своей статье А. Н. Радищев — страстный антагонист самодержавия: «Бе­седа о том, что есть сын Отечества».

Множеству публицистов буржуазно-демократического направ­ления не было дано увидеть свои идеи воплощенными в жизнь. Одних самодержавие заточало в крепость, когда проигрывало в журнальной полемике (как Новикова и Радищева), других пожи­рал огонь классовых сражений (как народных трибунов Великой французской революции), третьи становились свидетелями транс­формации возвышенных лозунгов всеобщей свободы и равенства в земные, даже меркантильные ценности рыночного предпринима­тельства. На стадии зрелости буржуазная пресса имеет мало сход­ства со своей непосредственной предшественницей, во всяком случае по внешним признакам. В идейно-политическом отношении она утрачивает принципиальную оппозиционность системе власти. Печать выступает как критик действий конкретного правитель­ства, но не как ниспровергатель основ государственного устрой­ства. В содержательном плане она наполняется не столько пафос-ными размышлениями, сколько фактами повседневного бытия, всячески подчеркивая такое свое качество как объективность. - экономической точки зрения пресса становится областью выгод­ного помещения капитала, материальная прибыль превращается в ВеДущий стимул деятельности и критерий успешности предприя­тия (таково общее правило, знающее, разумеется, исключения и Не обязательно проявляющееся в однозначной, элементарной фор-^е). Соответственно ключевой фигурой в журналистике является Не Редактор или корреспондент, а собственник СМИ. «Я даю ин-

15 Добролюбов Н. А. Русская сатира в век Екатерины//Н. А. Добролюбов. Сочине-(Ия: В 4 т. Т. 1-2. СПб., б. г. С. 155, 114.

65

струкции своим редакторам по всему миру...»16, — так объяснял увольнение излишне инициативного редактора современный вла­делец транснациональной медиаимперии Р. Мэрдок. Таким обра­зом, свобода печати выглядит как сложное сочетание относитель­ной независимости редакций от государственных институтов ц практически абсолютной подчиненности интересам собственни­ков. С производственно-технологической стороны буржуазная пресса характеризуется непрерывным совершенствованием и материаль­ной базы, и профессиональной квалификации сотрудников — к этому ее подталкивают жесткие законы конкуренции.

Социалистическую модель журналистики также нужно представ­лять себе в развитии.

Она зарождается в буржуазном обществе как побочная ветвь системы печати, созданной буржуазной демократией. В зависимос­ти от обстоятельств и степени своей радикальности она либо дей­ствует легально (как во многих нынешних странах Европы), либо уходит в подполье (как это случалось в истории России). Однако в любом случае сохраняется коренной признак этой прессы — слу­жение социалистической идее. В свою очередь, ядром социализма как учения служит отрицание эксплуатации человека человеком, прежде всего на путях обобществления большей части средств про­изводства. Таким образом, печать выступает против классического капитализма с его частнособственнической природой — за глу­бинное реформирование строя или за революционную смену гос­подствующей формы собственности и политической власти. Одна­ко пока фундаментальные преобразования в экономике и полити­ческом режиме не произошли, журналистика социалистических партий обычно несет на себе сильный отпечаток буржуазного типа прессы, поскольку вынуждена приспосабливаться к реальным ус­ловиям своего существования.

В рамках нашей темы важнее остановиться на печати социалис­тического общества, в котором данная модель получает возмож­ность реализоваться в полном, законченном виде. Конечно, ос­новные принципы, опыт и методика деятельности складываются еще на прежней, «буржуазной» стадии ее развития. Но резкое из­менение социальной среды требует столь же серьезных перемен в печати.

С наибольшей отчетливостью эти требования были выражены В. И. Лениным в первые годы советской власти в России. В статьях

16 Цит. по: Стровский Д. Л. Собственник газеты и редакционный коллеКТЯ особенности взаимоотношений (на примере национальной прессы ВеликобрИТ» нии)//Акценты. 1997. Вып. 3-4. С. 27.

66

«О характере наших газет», «Очередные задачи Советской власти» и многочисленных других работах он сформулировал программ-нЫе установки для печати нового типа (это наименование потом закрепилось в теоретических работах). Прежде всего, основные сред­ства производства газет переходят из частного владения в руки победившего рабоче-крестьянского большинства населения, и пе­чать таким образом обобществляется (точнее, огосударствляется), далее, центр внимания рабочего класса и его партии переносится с завоевания власти на управление страной, прежде всего в области хозяйствования. Следовательно, и для печати становится актуаль­ным лозунг «Поменьше политики... Побольше экономики». Пресса превращается в инструмент хозяйственного строительства, изучая и освещая жизнь предприятий, с которых теперь снят покров час­тной коммерческой тайны. С помощью критики недостатков и про­паганды положительных образцов она выполняет задачи экономи­ческого воспитания трудящихся, хозяйственного контроля и по­литического самоуправления. Создание мощной индустриальной и научно-технической базы в аграрной по преимуществу стране было бы невозможно без самого активного участия печати.

Это ни в коей мере не означает, что она перестает быть оруди­ем идейно-политической борьбы — в программной постановке во­проса и тем более в реальной биографии советского общества. В тече­ние десятилетий, прошедших после смерти Ленина, политические интересы властей стали откровенно превалировать в организации и практике журналистики. Правящая партия строжайшим образом следила за кадровым составом редакций и содержанием публика­ций, с середины 20-х годов материалы подвергались официальной Цензуре. Журналистика покорно выполняла идеологические зака­зы, даже если они противоречили нормам морали. В то же время огромен вклад печати в культурный рост населения, в его приоб­щение к большому миру, и особенно это справедливо по отноше­нию к бывшим социальным «низам». Согласно директивам партии, за предвоенные годы фактически с нуля была построена всеохват­ная система изданий и радиовещания, включавшая в себя журна­листику и для крестьянства, и для жителей национальных окраин, и Для детей, и для работников различных областей хозяйства, и т.д. Добавим к этому традицию привлекать к сотрудничеству в прессе авторский актив, организовывать при редакциях литературные и пРочие объединения талантливых людей, регулярно публиковать 1Итательские письма, что не имело прецедента в мировой журна-Листской практике.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   43

Похожие:

Основы журналистики iconУчебник адресован студентам, аспирантам и преподавателям факультетов...
Федотов М. А. Правовые основы журналистики. М.: Импэ им. А. С. Грибоедова: Гуманит изд центр владос, 2002. — 432 с
Основы журналистики iconФорума
Форум посвящен 20-летию школьной журналистики в Пушкинском районе. В 1992-1993 учебном году начался выход ученической газеты «Стена»,...
Основы журналистики iconЕжегодный открытый «Царскосельский форум школьной прессы»
Форум посвящен 20-летию школьной журналистики в Пушкинском районе. В 1992-1993 учебном году начался выход ученической газеты «Стена»,...
Основы журналистики iconФ едеральное государственное бюджетное образовательное учреждение...
Уникальную возможность погрузиться в мир пермской журналистики в дни летних каникул предоставила «Молодёжная школа журналистики»...
Основы журналистики iconПри поддержке Факультета журналистики мггу им. Шолохова представляют...
Начинающие и молодые журналисты, медиапедагоги, преподаватели факультетов журналистики, редакторы и члены редакций школьных
Основы журналистики iconФилологический факультет кафедра русского языка, стилистики и журналистики
Приглашаем Вас принять участие в научно-практической конференции «Славянские чтения-2013», которая проводится по инициативе кафедры...
Основы журналистики iconПояснительная записка Программа «Основы религиозных культур и светской...
Программа «Основы религиозных культур и светской этики (основы светской этики)» рассчитана на учащихся 4 классов. В рамках апробации...
Основы журналистики iconПредлагаемая книга посвящена журналистике стран Северной Европы и...
Работа рассчитана на студентов факультетов журналистики, международных отношений, а также юридического, филологического и исторического...
Основы журналистики iconА. А. Князев. Основы тележурналистики и телерепортажа. Бишкек: Изд-во крсу, 2001. 160 с
Учебное пособие предназначено для студентов, обучающихся по специальности журналистика. Структурно пособие учитывает учебные программы...
Основы журналистики iconОсновы законодательства в обеспечении социальной защиты населения....

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница