Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля


НазваниеАмора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля
страница3/20
Дата публикации14.07.2013
Размер3.83 Mb.
ТипРеферат
vb2.userdocs.ru > История > Реферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Год 0

Первая группа андромедианских ангелов была помещена на Венеру. Частота вибрации их световых тел была понижена до тех пор, пока они не стали физическими. И ангелы начали свою жизнь в гуманоидной форме.

Поначалу, разумеется, все их внимание занял процесс открытия нового. Они не знали, чего ожидать помимо тактильной природы ощущений, а также потребности в еде, сне и сексе для воспроизведения (по крайней мере, насколько все это можно было объяснить существам, никогда не имевшим физического существования), поэтому любопытство и жажда открытий отнимали у них все время в первые несколько сотен лет. Затем в игру вступило созидание ради удовольствия — в противоположность созиданию ради выживания и поддержания комфорта. Сначала они исследовали и развивали музыку. Ими овладело стремление создавать инструменты, способные воспроизвести эфирные звуки, которые они запомнили. Тогда они начали соревноваться между собой в извлечении самых подлинных и чистых звуков из своих прекрасных инструментов.

Разделение на классы

Год 1200

Более 500 лет музыка была самым престижным и радостным занятием для искусных венерианцев. Те, кто обладал меньшими природными талантами в музыке, стали первичным низшим классом, хотя их служение музыкантам, певцам и изготовителям инструментов все еще очень высоко ценилось и вызывало похвалу. Спустя 1200 лет социальная структура следующим образом отражала степени важности: уважаемые музыканты и певцы; успешные разработчики и изготовители инструментов; музыканты и певцы среднего класса; среднего класса разработчики и изготовители инструментов; среднего класса производители инструментов, разработанных другими; принадлежащие к среднему классу служители для высшего класса; музыканты и певцы низшего класса; изготовители инструментов низшего класса; и наконец, принадлежащие к низшему классу служители для среднего класса.

И хотя разделение на классы было довольно четким, никто не совершал преступлений и все уважали независимость друг друга. Однако после 1200 лет существования венерианской цивилизации из-за кровосмешения начал появляться еще один класс. Никто не знал о генетических проблемах вследствие близкородственного скрещивания, и никакие социальные и моральные нормы не запрещали его. Так что наконец стал очевиден генетический результат кровосмешения. На свет начали появляться уродливые и обезображенные дети. Они существовали во всех классах и группах, поскольку процесс поиска партнера был импульсивным, невинным и естественным. После появления первых уродств и пороков развития венерианцы объединились в попытке исследовать этот процесс и решить проблему. Поначалу это была просто задача, нуждающаяся в решении, но постепенно она стала еще одним источником дискриминации и разделения на классы. Исключительно красивые по общим стандартам особи решили, что им следует отделиться от других и спариваться только с себе подобными, чтобы предотвратить распространение заразы. Разумеется, они столкнулись с быстро растущим числом «уродцев» в своих рядах, а также с дальнейшими осложнениями в виде психической нестабильности и умственной отсталости. Тогда такие отсталые были сродни тем, кого сегодня мы называем людьми с пониженным коэффициентом интеллекта или с замедленным умственным развитием и невысокой способностью мыслить аналитически и творчески.

Помимо музыкальных способностей красота и интеллект стали еще одним фактором, определяющим ценность человека. Более красивые, умные и музыкально одаренные венерианцы считались лучше тех, которые обладали недостатками, были менее красивы физически и не имели значительных творческих способностей. Предрассудки и их сестра, надменность, выросли из страха и быстро расцвели. Понадобилось 300 лет, чтобы все венерианцы осознали генетический источник своей проблемы и прекратили близкородственные скрещивания. Обнаружив причину, они сразу решили запретить «уродцам» и «отсталым» иметь потомство. Эти люди могли быть только служителями низшего класса и воплотили в себе стыд всей расы, хотя никто открыто не насмехался над ними и не винил. Дело в том, что на таком этапе развития венерианцы все еще понимали, что со-творили новый мир, и чувствовали свою ответственность за со-творение генетических дефектов. Они даже уверяли жертв кровосмешения, у которых не могло быть детей, в том, что их будут содержать до конца жизни. И это обещание они выполнили. Всех «уродцев», рождавшихся после этого, сразу умерщвляли, устраняя тем самым позорную проблему и сохраняя чистоту расы. (Вы видите здесь сходство с мотивацией Гитлера, организовавшего массовые убийства евреев и других народностей во время Второй мировой войны?)

«Уродцы» основывают новое поселение

Год 1500

Эти правила работали некоторое время, пока некоторые из жертв не решили покинуть обитаемые области и основать свое собственное поселение. Там они могли оставаться независимыми в плане секса, воспроизведения потомства, а также во всех остальных сферах жизни. Хотя это решение вызвало обеспокоенность и несогласие с обеих сторон, никто не нарушил право жертв кровосмешения на независимость, и они ушли, взяв только самое необходимое, чтобы начать все заново.

Они быстро возвели свое поселение в отдаленном регионе, и члены их сообщества начали новую и многообещающую жизнь. Они вновь обрели прежние ценности — равенство и самоуважение, — ранее утраченные ими, и открыли внутреннюю красоту, любовь и Божественную Истину на уровне души и существа. Они воспитывали в себе эти духовные качества и желали поделиться ими с членами первоначального поселения, но боялись быть отвергнутыми и высмеянными. Они знали, что их считают дурачками и уродцами, хотя внешне к ним относились только с состраданием и терпимостью.

Тем временем «красивые» почувствовали облегчение от того, что им не приходилось видеть уродцев и умственно отсталых, созданных их расой. Они втайне почувствовали большую безопасность, когда их жертвы скрылись с глаз, и все больше и больше увлекались собственной красотой, интеллектом и музыкальными способностями. Начало зарождаться театральное искусство, давая им новое вдохновение и новую возможность выделиться из среды равных. Писатели, актеры и актрисы, а также дизайнеры сцены и костюмов вошли в ряды высшего и среднего классов, и эволюция венерианцев продолжилась.

Изначальные венерианцы поддерживали генетическую чистоту своей расы. Уродливые дети появлялись лишь изредка, и их сразу же умерщвляли. Однако венерианцы становились более заносчивыми и склонными к соперничеству. О той системе ценностей, которую заново открыли и духовно развили их забытые жертвы, «красивые» даже не вспоминали, а затем она и вовсе исчезла из их памяти. Даже члены одного и того же класса соревновались друг с другом, чтобы определить лучшего из лучших, а не просто лучшего. Это стало новым этапом эволюции. Дух товарищества между людьми со схожими способностями и социальным статусом превратился в дух соперничества. Поначалу они конкурировали только по параметрам физической внешности, ума и творческих способностей, но вскоре это стремление превратилось в ревность и соперничество за любовников — победитель считал себя самым красивым и достойным, а проигравший втайне замышлял месть и желал реванша.

Тем временем отрицание духовной ценности и духовной красоты увеличивалось пропорционально росту одержимости физической формой и физическими достижениями. К тому времени, к 2000 году венерианской истории, создание красоты через физические формы искусства было включено в список желаемых достижений и стало еще одной областью соперничества и фактором классового различия. Те, кто не мог заниматься музыкой или искусством, нашли другие способы подъема по социальной лестнице после изобретения денежного обращения. Разумеется, денежная система была устроена таким образом, что люди искусства получали больше денег, чем фермеры, портные и другой обычный народ. Так что члены семей великих производителей инструментов, накопивших большое богатство и прекрасное имущество, также попадали в элиту благодаря своему наследству. Их ярчайший талант заключался в том, что они умели получать пользу в ущерб другим. Эта элита гордилась обладанием лучшими произведениями искусства, их развлекали лучшие музыканты, и поэтому они обладали лучшим вкусом и большей социальной значимостью. К этому времени поселение существовало уже 3500 лет, деление на классы было абсолютным, а независимость оставалась идеалом только для бедных — у богатых она превратилась в объект насмешек.

Первые преступления

Год 3500

Обида, враждебность, ревность, зависть, предрассудки и мстительность заменили осознанность и независимость со-творения, а также давно забытое духовное равенство и духовную красоту. Низшие классы начали бунтовать и требовать независимости. Первые официальные действия они предприняли, когда группа бедняков решила объявить забастовку, выражаясь вашими понятиями, с требованием о том, чтобы все представители их класса собрались на митинге для предъявления своих претензий. Они хотели, чтобы их ценили не только за служение высшим классам. Они напомнили своим угнетателям, что являются незаменимыми членами общества и обеспечивают его самым необходимым, выращивая еду, стирая одежду и выполняя другую обычную работу. Они сказали богачам и среднему классу, что богатство должно распределяться более равномерно и честно и что они пришли на эту планету чтобы со-творять, а не доминировать.

Большая часть представителей высшего класса рассердилась и брезгливо отвернулась от них, говоря, что все это старые сказки, мифы творения, и даже если все это правда, то очевидно, что равенство — ложное понятие, что и доказывается их очевидным превосходством. И тогда несколько венерианцев начали выходить вперед из толпы, где сначала согласились спокойно ждать, пока будут говорить делегаты с более мягкими манерами. Они расталкивали людей, разжигая среди них еще больше злости и ненависти. В конце концов толпа начала драться. Бедные женщины таскали за волосы богатых, отнимая у них драгоценности, платки и все остальное, что было легко взять. Богатые женщины и мужчины били и толкали их, силой пытаясь остановить воровство, пока мужчины из низшего класса дрались с мужчинами из высшего. Все это закончилось убийством богатого коллекционера искусств и писателя, провоцировавшего более бедных людей и «случайно» забитого до смерти. Жена мужчины воскликнула: «Он умер. Мой муж умер, эти варвары убили его!» Внезапно настала тишина и драка прекратилась. Некоторые бедные женщины вернули то, что взяли, другие просто убежали из страха перед наказанием, и толпа молча разошлась. На следующий день около половины мужчин из низшего класса и некоторые из их жен отказались работать на высший класс. Они обещали, что отныне будут обеспечивать всем необходимым только себя и свои семьи, пока их просьба не будет удовлетворена. Вместо этого высший класс посовещался и решил не нанимать обратно тех, кто объявил забастовку, увеличить часы работы, пользоваться теми, кто остался верен им, и продолжать свою обычную жизнь.

Разумеется, это вызвало у всех еще больше злости и ненависти. Высший класс еще укрепил свое управление классом низшим, поощряя преданных за их служение и угрожая увольнением за общение с бунтовщиками. Мятежники ненавидели слуг, продолжавших работать. Они начали воровать у них и иногда запугивать угрозами и редкими стычками. Преданные служители ненавидели высший класс за власть, которую те имели над их жизнью. Они уступили, боясь, что не смогут выжить, и бросили своих друзей из низшего класса. Они злились на бывших друзей за то, что те заставили их делать выбор, и ощущали смешанное чувство вины, стыда, гнева и ненависти по отношению к ним, и тоже начали смотреть на них с презрением.

Теперь давайте оглянемся назад и найдем источник замешательства, отрицания, подавления, предрассудков и глубоко скрытых эмоций. Да, все дело в генетическом ухудшении вследствие кровосмешения. Хотя нарушители закона на момент возникновения проблемы не знали о генетическом вреде близкородственного скрещивания, они все еще чувствовали горечь и стыд по поводу этого открытия. Те, кто остался «красивым», втайне испытывали отвращение и ужас по отношению к мутантам, созданным их расой. Они отрицали страх испытать подобное на себе и стыд по поводу того, что способствовали этому. Они были обижены на «уродливых» и «отсталых» за то, что те напоминали им об этом. Страх уродства и умственной отсталости преследовал их во снах и в каждую секунду бодрствования. Эти негативные ощущения никогда не признавались открыто. Вместо этого «красивые» компенсировали их надменностью, ложным состраданием и согласием на уход мутантов и создание ими собственного поселения. Венериан- цы упустили возможность больше узнать о сострадании и любви к священной сущности каждого человека, предпочитая фокусироваться только на внешней форме. Разумеется, на уровне сознания они испытали облегчение и расслабление после ухода мутантов, но глубоко внутри у них остался страх оказаться хуже других. Тот факт, что где-то на их планете жили мутанты, стал источником боли. В подсознании этих красивых людей появилась темная сторона, они начали культивировать физическую красоту и художественное выражение в качестве возмещения за страх, стыд, обиду, предрассудки, недостаток сострадания и чистой любви. Однако они поддерживали «чистоту» расы.

Параллельно мутанты основали гораздо более духовную культуру, преуспевшую в сельском хозяйстве. Музыка, театр и искусство также развивались в их поселении, однако горечь по поводу старых предрассудков и превосходства поддерживала искусство на одном уровне с остальными сферами их жизни. Они были очень осторожны, стараясь предотвратить дальнейшие генетические мутации через кровосмешение, однако оставались расой с ущербными генами. Хотя желание воссоединиться с изначальным поселением всегда в некоторой степени присутствовало у них, собственная скрытая темная сторона удерживала их в изоляции. Глубоко внутри у них остались раны от стыда и страха к мутантам, созданным их расой. Они отрицали страх испытать подобное на себе и стыд по поводу того, что способствовали этому. Они были обижены на «уродливых» и «отсталых» за то, что те напоминали им об этом. Страх уродства и умственной отсталости преследовал их во снах и в каждую секунду бодрствования. Эти негативные ощущения никогда не признавались открыто. Вместо этого «красивые» компенсировали их надменностью, ложным состраданием и согласием на уход мутантов и создание ими собственного поселения. Венерианцы упустили возможность больше узнать о сострадании и любви к священной сущности каждого человека, предпочитая фокусироваться только на внешней форме. Разумеется, на уровне сознания они испытали облегчение и расслабление после ухода мутантов, но глубоко внутри у них остался страх оказаться хуже других. Тот факт, что где-то на их планете жили мутанты, стал источником боли. В подсознании этих красивых людей появилась темная сторона, они начали культивировать физическую красоту и художественное выражение в качестве возмещения за страх, стыд, обиду, предрассудки, недостаток сострадания и чистой любви. Однако они поддерживали «чистоту» расы.

Параллельно мутанты основали гораздо более духовную культуру, преуспевшую в сельском хозяйстве. Музыка, театр и искусство также развивались в их поселении, однако горечь по поводу старых предрассудков и превосходства поддерживала искусство на одном уровне с остальными сферами их жизни. Они были очень осторожны, стараясь предотвратить дальнейшие генетические мутации через кровосмешение, однако оставались расой с ущербными генами. Хотя желание воссоединиться с изначальным поселением всегда в некоторой степени присутствовало у них, собственная скрытая темная сторона удерживала их в изоляции. Глубоко внутри у них остались раны от стыда и страха перед собственной физической неполноценностью. Эти страх и стыд были прикрыты духовной верой в равенство, независимость, внутреннюю красоту, но на эмоциональном уровне раны все еще не затянулись.

Мутанты нашли достойную работу даже для самых отсталых, относились ко всем как к равным, вместе воспевали и прославляли дух и развивались как раса. Однако их генетическая ущербность была вполне реальной и никуда не делась, поскольку деградация мешала их душам и духу полноценно воплотиться и функционировать в полную силу.

Парадокс ситуации был таков: каждое поселение глубоко нуждалось в том, что было у другого. «Красивым» людям, поглощенным физическим аспектом, нужна была духовная чистота и память о невинности мутантов. А мутантам нужная была генетическая чистота, чтобы вновь обрести утраченные способности и суметь полноценно воплотить душу в теле. Но никто из них не мог преодолеть скрытые раны и отрицание и осознать потребность друг в друге. Разделенные многими километрами, они все же оставались на одной планете. Поэтому то, что происходило в одной группе, оказывало психологическое и подсознательное влияние на другую.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Похожие:

Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconАмора Гуань-Инь Наследие Плеяд. Пробуждение энергии Ка
Книгу Аморы Гуань-Инь можно назвать практическим руководством по Просветлению и Вознесению. Описываемые медитативные техники жизненно...
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconАмора Гуань-Инь Плеядеанские практики Божественного Потока: Возвращение к Источнику Бытия

Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconКнига автора супербестселлера «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»
«Грэй Д. Марс и Венера на свидании: Как установить прочные отношения с партнером»: София; М.; 2011
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconЕ. П. Блаватская История одной планеты
Никакая звезда среди бесчисленных мириад, мерцающих на ночном небосводе, не сияет столь изумительно, как планета Венера – и даже...
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconБорис Акунин Инь и Ян
«Инь и Ян» – это театральный эксперимент. Один и тот же сюжет изложен в двух версиях, внешне похожих одна на другую, но принадлежащих...
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconМихаил Афанасьевич Булгаков Белая гвардия
Велик был год и страшен год по рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимою снегом,...
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconМихаил Афанасьевич Булгаков Белая гвардия Посвящается Любови Евгеньевне...
Велик был год и страшен год по рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимою снегом,...
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconВоззвание к организации объединенных наций
Время справедливо и показательно оценивает эволюционную способность человечества извлекать уроки из своего прошлого во имя будущего....
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconФредерика Пола «Человек Плюс. Марс Плюс»
«Ньюбела». История колонизации Марса, выполняемой при помощи «киборгизации» добровольцев — потому что гаков единственный способ «приспособить»...
Амора Гуань-Инь Плеядеанская история человечества: Венера — Марс — Малдек — Земля iconЛеонид Ильич Брежнев Малая Земля ocr sardonios «Малая земля. Возрождение....
Книга «Малая земля» полковника и начальника политотдела 12 й армии Леонида Ильича Брежнева посвящена его воспоминаниям о Великой...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница