Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски


НазваниеЭй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски
страница5/75
Дата публикации01.12.2013
Размер6.34 Mb.
ТипРеферат
vb2.userdocs.ru > История > Реферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   75


ятно, скептически. Справедливости ради надо сказать, что ей было девяносто лет. Но Бог

выполнил обещание, и у матроны на десятом десятке родился Исаак – в переводе с иврита

его имя означает «будет смеяться».

А потом еще и Рахиль. Рахиль и ее старшая сестра Лия вышли замуж за мудрого пас-

тыря (и моего тезку) Иакова. Лия была машиной для размножения: она родила аж шестеро

сыновей и одну дочь. А Рахиль оставалась бездетной, и сердце ее было разбито. В какой-то

момент она сказала Иакову: «Дай мне детей, а если не так, я умираю». В другой раз Рахиль

купила у сестры мандрагору – средиземноморскую траву, которая когда-то считалась лекар-

ством от бесплодия. Но все тщетно. Наконец Бог «отверз утробу ее», и она родила Иосифа,

человека в разноцветной одежде.

Э. Джейкобс. «Год, прожитый по-библейски»

В библейском мотиве бесплодия есть и положительная сторона. Чем тяжелее было жен-

щине забеременеть, тем более великим становился родившийся в итоге ребенок. Иосиф.

Исаак. Самуил (чья мать пообещала его Богу в благодарность за зачатие). Это гиганты еврей-

ского Писания.

Вчера я нарушил обещание Джули, чтобы сообщить ей: если у нас будет еще один

ребенок, он сможет прославиться в веках. И она улыбнулась.

Я думаю, это правильно, – сказала она. – Хорошее приходит к тем, кто умеет ждать.

Похоже на библейское изречение, но на самом деле его автор – Генри Уодсворт Лонг-

фелло16.

Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Исход 20:3

Снова день 2. У Джули собрание, так что я остался один с апельсином на завтрак, спис-

ком правил и стопкой Библий. У меня есть полчаса до пробуждения Джаспера. Кажется, сей-

час самое время заняться духовным компонентом моего предприятия – а именно молитвой.

Как я уже говорил, я всегда был агностиком. В колледже я изучил все традиционные

аргументы в пользу существования Бога: аргумент творения (если есть часы, значит, их сде-

лал часовщик – и если есть Вселенная, значит, ее сотворил Бог); аргумент первопричины (у

всего есть причина, а Бог – причина Вселенной). Порой это были блестящие, потрясающие

аргументы, но ни один из них меня не убедил.

Меня не убедило и новое доказательство, которое я пару недель назад услышал

от кузена Ливая, пасынка ортодоксальной тети Кейт. Он сказал, что верит в Бога по следу-

ющей причине: Библия очень странная, невероятно эксцентричная – человеческий мозг не

мог бы выдумать ничего подобного.

Мне понравился аргумент Ливая. Он оригинален и далек от ханжества. И я согласен,

что Библия бывает странной – вспоминается приказ заколоть телку на месте нераскрытого

убийства (Второзаконие 21:4). Однако и это меня не убедило. Люди и сами выдумают на ред-

кость странные вещи, среди которых, например, биатлон, индейка, фаршированная уткой,

фаршированной курицей, и плюшевый Элмо17 моего сына, танцующий танец маленьких

утят. Короче говоря, не думаю, что меня можно привести к вере в Бога убеждениями. И это

проблема, потому что Библия велит не только верить в Бога, но и любить Его. И как же мне

выполнить это требование? Можно ли «включить» веру, открыв некий «духовный кран»?

Вот мой план: в колледже я узнал о теории когнитивного диссонанса. В частности,

она утверждает, что если вести себя определенным образом, убеждения в итоге изменятся

в соответствии с поведением. Именно к этому я и стремлюсь. Если я несколько месяцев буду

вести себя как преданный, любящий Бога человек – может быть, стану преданным и любя-

щим Бога. Если буду молиться каждый день – может, уверую в Сущность, которой молюсь.

Итак, сейчас я собираюсь помолиться. Хотя не вполне знаю, как это делается. Я не

молился ни разу в жизни – разве что, когда болела мама, для очистки совести пару раз

посмотрел вверх.

Так какую позу принять? В Библии описаны разные варианты: люди преклоняют

колени, сидят, склоняют головы, устремляют очи горе, кладут голову между коленей, под-

нимают руки, бьют себя в грудь. Единственно верного не существует.

Генри Уодсворт Лонгфелло (1807–1882) – американский поэт, автор «Песни о Гайавате». Прим. ред.

Элмо – кукла из телешоу «Улица Сезам». Прим. перев.

Э. Джейкобс. «Год, прожитый по-библейски»

Сесть соблазнительно, но чересчур легко. Я считаю, что без труда не вытащишь

и рыбки из пруда. И поэтому вытягиваю вперед руки, словно священные антенны, которыми

надеюсь уловить сигнал от Бога.

А вот что говорить, я не знаю. Для импровизаций пока не хватает уверенности, поэтому

я заучил несколько любимых молитв из Библии. Иду в гостиную, встаю перед нашим корич-

невым секционным диваном, вытягиваю руки, склоняю голову и тихим, но чистым голосом

цитирую отрывок из Книги Иова: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь.

Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!»

Это прекрасный отрывок, но он вызывает у меня странное чувство. Я редко произносил

слово «Господь» – разве что «Господи!» А слово «Боже» обычно использовал в сочетании

с «о» и «мой».

Отсюда и дискомфорт. Ладони вспотели. Я пытаюсь говорить искренне и серьезно,

но чувствую, что на двух разных уровнях перехожу некие границы. Во-первых, мне

кажется, я нарушаю запрет, наложенный первосвященниками агностицизма. Во-вторых (что

еще хуже), возможно, я нарушаю Третью заповедь. Говорить святые слова, в которые не

веришь, – не значит ли это произносить имя Господа всуе?

Смотрю на часы. Я молился всего минуту, а обещал делать это хотя бы десять минут

три раза в день.

Итак, продолжаю работу. Пытаюсь прищуриться и представить Его. Терплю фиа-

ско. Сознание выдает набор клише: вид на Вселенную из Планетария Хейдена18; скрытая

туманом ближневосточная гора, что-то вроде разноцветных спецэффектов из «Космической

одиссеи 2001 года»19 Стэнли Кубрика – почти все стереотипы, кроме персонажа в струя-

щейся белой мантии, который говорит глубоким басом.

Пока я могу только сказать, что надеюсь на улучшения в будущем.

И они возможны. В старших классах у меня пару раз были переживания, которые

можно назвать околомистическими. Как ни странно, курение не совсем табака было ни при

чем. Они возникали неожиданно и длились секунды – не дольше чиха, – но запомнились

надолго.

Когда я пытаюсь их описать, то говорю, как ведущий ЭСТ-тренинга20, но что поделать.

В эти моменты я ощущал единение с Вселенной. Граница между мозгом и остальным миром

внезапно растворялась. Я не понимал связь всего и всех умом, но чувствовал ее, как чув-

ствуют простуду или тошноту. Озарения снисходили без предупреждения. Одно пришло,

когда я лежал на одеяле на Большом газоне Центрального парка, другое – когда ехал на сверх-

скоростном поезде во время семейного путешествия в Японию. Я одновременно чувствовал

себя униженным (моя жизнь казалась такой мелкой и незначительной) и бодрым (но в то же

время она – часть чего-то огромного). Послевкусие ощущалось несколько дней и хотя бы

на время делало меня более умиротворенным, подобным Будде.

По неизвестным причинам озарения внезапно прекратились, когда я перешел

в выпускной класс. Быть может, в этом году они вернутся. Или же я приду к выводу, что это

были дешевые трюки моего собственного мозга.

В одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.

Левит 19:19

Планетарий в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке. Прим. перев.

«Космическая одиссея 2001 года» (2001: A Space Odyssey) – известный научно-фантастический фильм 1968 года, знаковый для жанра кинофантастики и кинематографа в целом. Снят по рассказу Артура Кларка «Часовой». Прим. ред.

ЭСТ-тренинг (Эрхардовский семинар-тренинг) – система психологических тренингов личностного роста, созданная

Вернером Эрхардом в 1971 году. Основная цель – развить способность к самоорганизации в условиях, препятствующих

достижению цели. Пик популярности тренинга в США пришелся на 1970–1980-е годы . Прим. перев.

Э. Джейкобс. «Год, прожитый по-библейски»

День 5. Я составил список под названием «Пять самых невероятных правил из Биб-

лии». В этом году я планирую всерьез взяться за все, но для начала выбираю не требующее

ни насилия, ни паломничества. А именно запрет на ношение одежды из разнородных нитей.

Мне показалось, это настолько странный запрет, что, наверное, никто в Америке не пытается

ему следовать. Конечно, я ошибался.

Мой друг Эдди Портной, преподаватель истории в Нью-Йоркской еврейской теологи-

ческой семинарии, сказал, что недавно в районе Вашингтон-Хайтс ему попалась листовка,

рекламирующая услуги по определению «шатнеза». Это слово в переводе с иврита означает

«смешанные нити». Контролер придет к вам домой и проверит рубашки, брюки, свитера

и костюмы на наличие скрытых смешанных волокон.

Итак, я набираю телефонный номер и договариваюсь о встрече с человеком по фами-

лии Берковиц. Он прибывает точно в срок. У него седая борода по грудь, большие очки

и черный галстук, заправленный в брюки, которые натянуты на добрые десять сантиметров

над пупком. Ермолка сидит на нем немного набекрень.

Берковиц со щелчком открывает черный чемодан на колесиках American Tourister21.

Внутри оборудование: микроскоп, странный контейнер с выцветшей этикеткой «Овощные

хлопья» и разнообразные инструменты, похожие на мутировавший мамин набор для шитья.

Берковиц напоминает мне ортодоксального криминалиста. Божий детектив на ниве гарде-

роба. Он излагает мне азы. Шатнез – это не любые смешанные нити. Смесь хлопка с поли-

эстером и спандекса с лайкрой вполне допустимы. Проблема только с комбинацией шерсти

и льна. Это запретное сочетание, согласно Второзаконию 22:11 (единственный стих в Биб-

лии о смешении нитей, кроме уже упомянутого).

Как вы определяете шатнез? – спрашиваю я.

Ну, этикеткам на одежде нельзя доверять, – объясняет Берковиц. – Приходится смот-

реть самому. Под микроскопом разные нити выглядят по-разному.

Он рисует мне диаграмму. Лен похож на кусок бамбука. Волокна шерсти будто состоят

из чашечек, поставленных одна в другую. Хлопок напоминает свившиеся ленты серпантина.

А полиэстер гладкий, как солома.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   75

Похожие:

Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconПоезд на Юму
Джей-Ти, главаря банды, ограбившей десятки дилижансов, которого необходимо доставить до железнодорожной станции, куда в 3: 10 пополудни...
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconДжей Уильямс Пламя грядущего Эпоха третьего крестового похода, или
Востока. Что важнее: честь или справедливость – этот мучительный вопрос не дает покоя героям романа, попавшим в водоворот грандиозных...
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconФилиппа Грегори Земля надежды
Но разве во время гражданской войны кому-то нужны цветы? Спасаясь от хаоса, жестокости, кровопролития, Джей отправляется в Виргинию....
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconНазвание программы, в которой Вы желаете принять участие
Данные об образовании (учебное заведение, Факультет, год поступления, год окончания)
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconНормативний курс «історія стародавніх цивілізацій»
Кафедра археологи та історії стародавнього світу к-сть годин: лекції 36 год.; семінарські заняття 36 год
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconРеклама в календаре-плакате «2014 – год лошади»
Наш календарь-плакат с Вашей рекламой целый год будет висеть на стенах квартир и домов конников, в офисах, в тренерских и гостиных...
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconКерри Гринвуд Радости земные Керри Гринвуд Радости земные Книга посвящается...
Я также благодарна Дженни, Алану, Дейфидду, Денису, Джей Френсис, Хенри Ниссену, Ричарду Трегиру, Ричарду Ревиллу, Джону Ландау,...
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconКерри Гринвуд Радости земные Керри Гринвуд Радости земные Книга посвящается...
Я также благодарна Дженни, Алану, Дейфидду, Денису, Джей Френсис, Хенри Ниссену, Ричарду Трегиру, Ричарду Ревиллу, Джону Ландау,...
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски icon1 Почему артикли не переводятся на русский язык?
Почему в США в начале пишется месяц число и год, а у нас и в Великобритании число месяц год
Эй Джей Джейкобс Год, прожитый по-библейски iconБал, история и современность
К примеру, в Петербурге и в Москве проходили тысячи балов в год. Но и в небольших уездных городах балы были очень популярны. Например,...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница