Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003


НазваниеНиколай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003
страница2/19
Дата публикации25.10.2013
Размер2.69 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > География > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Введение


Душа, сущность... каждый из нас задавал себе вопрос: что это такое, Душа?! И каждый из нас хочет верить в то, что она существует. Не прельщает идея, что со смертью нашего тела мы исчезаем навсегда и бесповоротно. В то же самое время ничего, кроме ощущений и воспоминаний людей, побывавших в состоянии клинической смерти и теологических рассуждений священников, мы не можем найти, чтобы утолить голод желания узнать, что же там нас ждёт: вечная тьма или Святилище Рая, Чистилище Ада или Абсолют?! Так, что же это такое Душа?!

Многие люди, имевшие травмы головы или побывавшие в состоянии клинической смерти, начинают видеть и слышать сущности умерших, видеть каналы, по которым эти сущности уходят... Вопрос только в том, куда они уходят, и где находятся Рай или Ад, если они существуют, и почему все остальные их не видят, не слышат, не ощущают? Только ли это последствия гипоксии (кислородного голодания мозга), как это пытаются объяснить «учёные» или реальное, объективное явление... Существуют ли прошлые жизни каждого из нас, если да, почему большинство живущих ничего о них не ведают и ничего не помнят?! И вообще, что такое память, как она образуется, где хранится, и как мы можем вспомнить, воскресить в памяти что-то нужное и важное для нас, что мы основательно забыли?

Что такое наш мозг, как он функционирует? Как нейроны мозга получают и фиксируют информацию из окружающей среды? Как мы воспринимаем и ощущаем окружающий нас мир?! И вообще, что такое наши чувства, эмоции?! Можно ли понять причины и явления, происходящие в нас, которые приводят к зарождению в глубине души любви?! Только ли это сексуальное влечение мужчины к женщине, заложенное в нас матушкой-природой? И если это так, то почему это чувство возникает к определённой женщине, а не к любой из них, которых мы видим и встречаем повсеместно: на улице, в транспорте, в театре, на работе? И если это что-то другое, то что это? И почему любовь может исчезнуть или трансформироваться в полное безразличие или даже во взаимную ненависть друг к другу? Как формируется и развивается психика человека, его характер? Почему один человек обладает огромной силой воли, а другой не имеет её вообще? Каким образом появились разные типы психики у человека и вследствие чего тип психики у одного человека может меняться в течение жизни? В чём причина возникновения гомосексуализма и лесбиянства?.. Интуиция... что это такое, откуда к нам приходит это «неосознанное знание» и почему? Множество вопросов возникает в нашем сознании но, что из себя представляет наше сознание и подсознание? Каким образом мы приобретаем способность мыслить, и что это такое... мышление?

Все эти вопросы возникают в нашем мозге и требуют ответа, если мы хотим называть себя разумными существами. Но всё же, один вопрос остаётся главенствующим, доминирующим над всеми остальными — это вопрос о нашей Душе, о сущности... Откуда наши души приходят и почему, куда они уходят после смерти, и что с ними происходит в Раю или в Аду, и за какие грехи они возвращаются на Землю?! Для чего нам дана наша жизнь, этот миг между прошлым и будущим?..

Николай Левашов
^

Глава 7. Природа сознания.
Механизмы развития сознания


Давайте вернёмся к возможностям мозга, которые человек имеет в своём распоряжении на данном этапе своего эволюционного развития... Итак, впитав из внешней среды объём информации, необходимый для качественного изменения мозга, чело­век приобретает новое качество — сознание. Точнее будет сказать — начальную форму сознания. Причём, этот про­цесс первичного накопления информации должен завер­шиться до того, как мозг перестаёт расти. Именно поэтому первые шесть-восемь лет жизни человека является критическими, в течение которых в мозге должны произойти определённые качественные из­менения, необходимые для появления искры сознания у его носителя. Именно поэтому человек рождается, как потенциально разумное существо и становится оным, при впитывании необходимого объёма информации из окру­жающего внешнего мира в определённый отрезок времени.

«...Необходимого объёма информации...» — что же стоит за этими несколькими словами?! Чем отличает­ся внешняя среда человека от внешней среды всех других живых организмов, живущих в той же самой экологи­ческой системе, что и человек? Особенно, если перенестись в доисторические време­на, когда человеческая цивилизация только стала заро­ждаться. Сядем в некую «машину времени» и перенесёмся на ней в то время, когда у наших «Адама» и «Евы» про­билась первая искра разума. И какие «яблоки», и с каких таких особых «деревьев» должны были «свалиться» на головы этих бедных «грешников», и какие «шишки» нужно было при этом «набить», чтобы в этих головах произошло «короткое замыкание», и они «вдруг» осознали себя?

Наличие большого объёма мозга?! И да, и в то же самое время, нет. Определённый объём мозга человека является необходимым, но не достаточным условием за­рождения сознания. Существовали и существуют виды, у которых объём головного мозга не меньше, а порой и больше, чем у человека. Какое волшебство происходит в природе, в результате которого, необходимое условие для зарождения сознания становиться и достаточным?

Стадный образ жизни первобытного человека?! И опять, это лишь необходимое условие для зарождения сознания. И вновь в природе существует немало видов, ве­дущих стадный образ жизни, в том числе и виды, име­ющие объёмы мозга, соизмеримые с человеческим (на­пример, приматы, дельфины, слоны, киты).

Некоторая критическая численность особей, обра­зующая стадо первобытных людей? При которой (чис­ленности) образуется такой уровень общего пси-поля дан­ного стада (группы), при котором проявляется состояние надорганизма, необходимое для сохранения вида и раз­вития нейронов мозга. И опять, это лишь необходимое условие для зарождения сознания.

А может быть, это появление и развитие сигнальной системы взаимодействия — речи между особями внутри стада?! И вновь перед нами необходимое условие зарождения сознания. Так как у очень многих как стадных, так и не стадных животных существуют свои сигнальные системы, в то время как сознание у них не зарождается.

Может быть, это прямохождение, при котором у че­ловека высвобождается пара конечностей, и появляется возможность развития и использования их в новом ка­честве? Действительно важное свойство, без которого невозможно развитие цивилизации. «Труд сделал из обезьяны человека» — утверждал Ф. Энгельс. В чём-то он может быть и прав, но высокоорганизо­ванный и разделённый труд в колониях пчёл, муравьёв и термитов, например, которые имеют три пары конеч­ностей и используют одну, а порой и две пары этих ко­нечностей в своей «трудовой деятельности», так и не при­вёл к зарождению у этих насекомых сознания. Хотя они «совершенствуются» в этом не менее двух миллиардов лет, и так ничего у них и не получилось. Скорее всего, «лень» была и есть движущей силой прогресса. Кому-то надоело руками разгребать землю в поисках корешков и червячков, и он придумал инстру­менты для обработки земли. Кому-то надоело таскать тяжести на своём горбу, и он стал использовать вьюч­ных животных, а потом придумал и колесо. И этот спи­сок можно продолжить до бесконечности... И вновь прямохождение и, как следствие, возмож­ность качественно нового применения «высвободившей­ся» пары конечностей, являются только необходимым условием появления сознания.

Может быть, толчком по­служило появление письменности, сделавшей возмож­ным накопление информации от поколения к поколению? К зарождению которой можно отнести наскальную живопись, когда первобытные люди изображали различ­ные сцены из их жизни, по которым и сейчас можно «про­читать» историю их жизни. Использование символов для описания происходящего, привело к бурному развитию древних цивилизаций славяно-ариев, Египта, Китая, Ин­дии, цивилизаций американских индейцев и многих дру­гих, память о которых не сохранила история. Но появ­ление письменности можно отнести только к следствию развития свободных конечностей у прямоходящих.

Так, какое из перечисленных выше необходимых ус­ловий является достаточным для зарождения созна­ния?! Какое из условий — определяющее: объём мозга, стадный образ жизни, критическая численность, сиг­нальная система или прямохождение? Проблема, как раз, и состоит в том, что ни одно из перечисленных усло­вий, в отдельности, не являются достаточным для появ­ления сознания.

Только вид, у которого они^ ПРОЯВЛЯЮТСЯ ОД­НОВРЕМЕННО, приобретает при своём адаптировании к условиям окружающей среды, СОЗНАНИЕ! А если про­анализировать, каким образом все эти необходимые условия могут проявиться у одного вида, станет ясно, что первопричиной всему этому является определённый уровень развития ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. Каждый вид, занимающий ту или иную экологическую нишу, должен ПРИСПОСОБИТЬСЯ к условиям, предъ­являемым к нему экологической нишей, которую этот вид пытается освоить.

^ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР есть ни что иное, как оптимальное приспособление вида к ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ. А экологическая ниша есть ни что иное, как элемент ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. Таким образом, естественный отбор является следствием адаптации вида к условиям существования в пределах опреде­лённой экологической ниши, а не движущей силой эво­люции, как считал Дарвин.

Сложность экологической системы определяется зна­чением Биологического Коэффициента Полезного Дей­ствия растений1. Биологический коэффициент полезного действия (БКПД) растительных организмов показыва­ет, какая часть солнечной энергии, падающей на повер­хность планеты, преобразуется в живую растительную биомассу. Именно растительная биомасса является фун­даментом любой экологической системы. При увеличении этого коэффициента, растёт объём растительной биомассы, что, в свою очередь, приводит к значительному изменению в экологической системе в це­лом и приводит к большему многообразию живых орга­низмов, населяющих эту систему. Появляется спектр но­вых экологических ниш. Новые «квартиры» не остаются вечно свободными. Их пытаются освоить уже существующие виды живых организмов. Это становится возможным только, как ре­зультат адаптации последних к условиям существования, предъявляемым к ним экологической нишей, которую они пытаются освоить. Адаптация и мутации приводят к из­менению живых организмов, и, как следствие, появляют­ся новые виды. Подобное изменение и развитие экологи­ческой системы продолжается до тех пор, пока все сво­бодные экологические ниши не заполнятся новыми вида­ми живых организмов. Экологическая система приходит к качественно новому уровню равновесия. И она находит­ся в этом равновесном состоянии до тех пор, пока, в силу тех или иных причин, не появятся растительные орга­низмы с большим БКПД.

И тогда, всё повторяется вновь. Появляются новые эко­логические ниши, что, в свою очередь, приводит к зарож­дению новых видов. И это будет продолжаться до тех пор, пока экологическая система не придёт к новому равновесному состоянию с большим многообразием живых форм. Это, в конечном счёте, приведёт к такой эко­логической системе, внутри которой появится такая эко­логическая ниша, адаптация к которой животных видов из соседних ниш приведёт к таким их видоизменениям, при которых все перечисленные ранее необходимые ус­ловия для зарождения сознания не сольются вместе и не станут ДОСТАТОЧНЫМИ.

Таким образом, появление разумной жизни является НЕИЗБЕЖНЫМ результатом развития живой природы, как на планете Земля, так и на любой другой планете во Вселенной, где развивается жизнь2. И таких планет — миллиарды. Разумная жизнь не является уникальным явле­нием природы. Итак, на определённом уровне развития экологической системы появляется вид, адаптация ко­торого к осваиваемой новой экологической нише приво­дит к таким видоизменениям, при которых неизбежно появляется сознание. Homo Sapiens — наглядное подтвер­ждение этому, видовые особенности которого полностью соответствуют экологической нише, в которой он обита­ет.

И совершенно не важно, где изначально появился че­ловек, на какой планете или планетах. Разумная жизнь может быть «аборигеном» данной планеты, появившимся в результате развития жизни на ней или «иммигрантом» с других. Для освоения любой планеты, необходимо лишь наличие такой экологической системы на планете, в ко­торую любой разумный вид, не обязательно гуманоидный, может «вписаться». Но, «разумная» экологичес­кая ниша диктует свои условия к виду, который «решился» её оккупировать. И следовательно, все эти виды «обречены» быть по­хожими друг на друга, вне зависимости от того, на каких планетах они пытаются провести свою «оккупацию». Не­обходимо только, чтобы эти планеты имели сходные при­родные условия. А в остальном, «сценарий» развития жизни экологических систем на этих планетах будет про­текать почти что тождественно, только с некоторыми отличиями.

Отличия могут заключаться в том, когда и как быстро сформируется на конкретной планете «разумная» эколо­гическая система. А такие отличия, как цвет кожи, некоторые отличия строения черепа и скелета не опроверга­ют, а наоборот, только усиливают силу этого закона. На планете Земля возможность появления разумной жизни возникала дважды. Первый раз — во время Эры Динозавров, когда появился дизанопитек, развитие которого «внезап­но» прервалось в период его расцвета. Причём, никаких природных катаклизмов, которые могли бы способствовать практически мгновенному вы­миранию этого вида не случились, так как все остальные виды продолжали процветать ещё несколько десятков миллионов лет. Потом также «загадочно» исчезли гиган­ты, которые занимали очень много места в экологичес­кой системе и «мешали» сформироваться более прогрес­сивной экологической системе.

Возникает только вопрос — почему и кому динозав­ры мешали?! Версия природных катаклизмов выглядит наивной и детской. Если бы на тысячу лет планету накры­ла ночь, после падения на планету большого метеорита или кометы, вымерли бы все, без исключения, виды жи­вотных и растительных организмов, как на суше, так и в океане. А если этого не случилось, значит, произошло что-то другое. И если посмотреть на это явление со сто­роны, то невольно приходит мысль, что кто-то всем этим должен был управлять. И не случайно в некоторых философских и религи­озных течениях прослеживается идея некой внешней ра­зумной силы, которую одни называют Богом, другие Ло­госом, третьи — Абсолютной идеей.

Но может быть неу­ловимая божественная субстанция — ни что иное, как дру­гая или другие цивилизации, которые, по тем или иным причинам, не заявляют о себе открыто? Может быть, не пришло ещё время, может быть человечество — просто не готово к тому, чтобы создатели «вышли» из своих «тай­ников» пред наши удивлённые очи? А в тех случаях, когда они всё-таки появлялись, то это никоим образом «циви­лизованному» человечеству не помогало в разгадке про­исходящего на маленькой планете, затерявшейся на ок­раине «нашей» галактики. В одних случаях их «объяв­ляли» богами, в других — посланниками дьявола. История человечества хранит немало примеров это­му. Но никогда ещё не было действительно разумной ре­акции на появление «пришельцев». И может быть, поэто­му эти Странники Вселенной предпочитают делать своё дело незримо для живущих. И только легенды о Великих Учителях, как приведения, блуждают из столетия в сто­летие. И только посвящённые получают от них знания, которые необходимы человечеству, чтобы двигаться впе­рёд. А пока человечество не готово к встрече с ними, они делают свою работу незримо, в критические моменты на­правляя ситуацию в то русло развития, которое не ведёт к самоуничтожению земной цивилизации. Так может быть, только благодаря этим «невидимым бойцам» видимого фронта, земная цивилизация появилась, развивается, и, будем надеяться, будет развиваться и дальше...

Загадок на планете Земля достаточно много, но хо­телось бы обратить внимание на ещё одну, связанную с появлением разумных существ. Эта загадка связана с по­явлением на планете Homo Sapiens и необъяснимого, с точки зрения существующей науки, исчезновения неандертальца. «Разумную» экологическую нишу в экологи­ческой системе планеты последние три-четыре миллиона лет последовательно занимали гуманоидные виды: Australopithekines, Homo «habilis», Homo eretus, Neandarthals. Каждый из этих видов вытеснял из обжитой «квартиры» своих предшественников, будучи более про­грессивным, по сравнению с ними. Но в то же время, но­вый прогрессивный вид зарождался внутри уже суще­ствующего, в результате тех или иных мутаций. Другими словами, происходила постепенная адапта­ция одного вида к условиям обитания в занимаемой эко­логической нише. В результате этой адаптации один и тот же вид изменялся и внешне. Огромную роль в этом про­цессе играли мутации, вызванные радиацией. В эпицен­трах зарождения новых подвидов обнаружены поверх­ностные залежи урановых руд.

Радиоактивное облучение провоцировало многочис­ленные мутации, некоторые из которых были положитель­ными, постепенное накопление которых и приводило к по­явлению нового подвида. Постепенная эволюция нового подвида, в конечном итоге, приводила к тому, что он на­чинал внешне отличаться от своих «родителей». Безусловно, определённую роль в подобных мутаци­ях играло жёсткое космическое излучение. Правда, озонный слой во время развития гуманоидных форм был уже достаточно мощным, чтобы отразить большую часть кос­мического излучения, которое два-три миллиарда лет на­зад было одной из основных причин мутаций. И следовательно, жёсткие космические излучения были одними из основных механизмов эволюции жизни на планете. Именно благодаря космическим излучениям и поверхностным выбросам радиоактивных руд появля­лись новые и новые виды живых организмов, и заполня­лись ниши экологической системы. Новые мутации при­водили к появлению новых видов, которые вступали в смертельную борьбу с уже существующими за своё мес­то под солнцем.

Подобная преемственность развития жизни наблю­далась в течение четырёх миллиардов лет и ... неожидан­но прервалась с появлением Homo Sapiens. Неандартальцы — последнее звено этой цепочки преемственности развития жизни. Этот многочисленный гуманоидный вид находился в самом расцвете своего раз­вития ещё сорок-тридцать тысяч лет назад, когда в один прекрасный день, если можно так сказать, неизвестно откуда появился современный человек — Homo Sapiens. Никаких переходных форм, никаких остатков, старше возраста сорока-тридцати тысячи лет. Практически ни­каких изменений за последние сорок-тридцать тысяч лет, если не считать некоторого уменьшения объёма черепа. И... одновременное появление всех рас на всех континен­тах, что противоречит теории эволюционного развития видов. Результаты исследований костей неандертальцев генетиками в последние годы выбили последнюю точку опоры у ортодоксальных учёных.

Оказалось, что генетически Homo Sapiens и Neandarthals
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Сущность и Разум Том 1 Сан-Франциско 2000 год
Кроме этого, автор проливает свет на природу памяти, опять-таки впервые показывает механизмы формирования как кратковременной, так...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Последнее обращение к человечеству Книга снабжена...
Внимание! Для просмотра иллюстраций, необходимо кликнуть мышкой на выделенном жирным шрифтом номере рисунка. Нужный рисунок тут же...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Последнее обращение к человечеству Книга снабжена...
Внимание! Для просмотра иллюстраций, необходимо кликнуть мышкой на выделенном жирным шрифтом номере рисунка. Нужный рисунок тут же...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Сущность и Разум
«По­следнее обращение к человечеству». Опубликованная на русском языке в 1997 году в России, эта работа принесла ему заслуженное...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Сущность и Разум
«По­следнее обращение к человечеству». Опубликованная на русском языке в 1997 году в России, эта работа принесла ему заслуженное...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconПролог сан-Франциско Весна, 1995
Детективная мелодрама Сидни Шелдона о судьбе трех молодых женщин, после окончания медицинских колледжей поступивших на работу в одну...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconКурс, м/о Предыстория создания ООН конференция в Сан-Франциско: созыв...
Компетенция, структура и порядок формирования Секретариата ООН. Деятельность Пан Ги Муна на посту Генерального Секретаря ООН
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconИван Бунин Господин из Сан-Франциско
Сан-Франциско, которому автор не дал даже имени, мы видим, как ничтожны перед смертью власть и деньги человека, живущего для себя....
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Зеркало моей души Автобиографическая хроника Том...
Внимание! Для просмотра иллюстраций, необходимо кликнуть мышкой на выделенном жирным шрифтом номере рисунка. Нужный рисунок тут же...
Николай Левашов Сущность и Разум Том 2 Сан-Франциско, 2003 iconНиколай Левашов Зеркало моей души Автобиографическая хроника Том...
Внимание! Для просмотра иллюстраций, необходимо кликнуть мышкой на выделенном жирным шрифтом номере рисунка. Нужный рисунок тут же...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница