Издательский дом «Невский проспект»


НазваниеИздательский дом «Невский проспект»
страница13/32
Дата публикации13.07.2013
Размер1.86 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   32
^

Маат — Тот: родные души всегда поймут друг друга


Тот и Маат — самые флегматичные, самые устойчивые и, наверное, самые глубинно-страстные натуры среди всех архетипов. И тот и другая имеют большие интеллектуаль­ные потребности и, следовательно, большие интеллектуаль­ные претензии к партнеру. Иными словами, они сами до­статочно умные, разумные, а часто и высокообразованные люди, знатоки своего дела и хотят видеть рядом с собой равного себе партнера. Только когда Маат выбирает Тота, все ее интеллектуальные потребности удовлетворены.

Взаимопонимание между ними напрямую связано с их взглядами на жизнь, принципиальными позициями по во­просам любви, семьи, детей и т. д. Они способны мило обговорить все проблемы, дипломатично, но достаточно от­крыто выяснить взгляды партнера и, взвесив все спокойно на весах своей мудрости, принять решение, что этот чело­век подходит им для любви и брачных отношений. Впро­чем, они также могут понять и обратное, что они не под­ходят друг другу, и тогда они так же мило расстанутся, оставшись друзьями. Все вопросы в жизни они стараются решать интеллектуально, а также всегда стараются осмыс­лить, понять свое интуитивное, спонтанное поведение и по­ведение партнера.

Они не обязательно «сухари». Просто они стараются осознавать свои внезапные порывы и влечения, свое ощу­щение того или иного человека и свое интуитивное впечат­ление о нем.

Итак, если их взгляды совпали, они чувствуют родствен­ную душу в своем собеседнике, в них появляется взаимное расположение. Но это еще ничего не значит. Они могут очень долго «дружить», годами, пока мысль о супружестве не придет в их головы, занятые совершенно другими про­блемами.

Их кипучие и страстные сексуальные энергии свободно трансформируются в более высокие творческие импульсы. Они со всей страстью изучают интересный для себя пред­мет или дело, которое считают важным. Со спонтанными сексуальными всплесками они легко справляются силой сво­его разума, с ними никогда не случается абсолютно безумной любви, такой, чтобы они забыли себя и не смогли бы оценить свое поведение.

Восхитителен фильм Барбры Стрейзанд «У зеркала два лица». Это один из милых, добрых, весьма остроумных фильмов, в котором к тому же ненавяз­чиво преподносятся глубокие философские размышления на тему взаимоотношений мужчины и женщины.

Главный герой — ученый, профессор математики — ни­как не может понять поведение своих возлюбленных. Они приходят и уходят по непонятным для него причинам. Из этого он создает теорию о том, что секс — лишний компо­нент семейной жизни, поскольку он, как и сама чувствен­ная любовь, не поддается разумному объяснению. Он реша­ется создать семью на интеллектуальной основе. Почему нельзя любить женщину не за красивые ноги, а за светлую голову, почему нельзя изъять секс из уравнения любви, ведь тогда, считает герой, все любовные непонятности исчезнут, прекратятся страдания, поскольку можно будет всегда разум­но договориться.

Через службу знакомств он встречает женщину, тоже профессора, но литературы. Они педантично изучают друг друга, находят, что совпадают в своих взглядах на жизнь, «дружат» достаточно долгое время и наконец понимают, что стали друг другу очень близки.

Тут он объявляет свою теорию любви и делает ей пред­ложение: «Секс, — говорит он, — одурманивает человека, семья разумных людей должна быть построена на уваже­нии и на душевной привязанности к прекрасным челове­ческим качествам партнера. Любить нужно душу, а не те­ло. Тогда семья будет крепкой и счастливой. Конечно, если тебе нужен будет секс, я не откажу тебе, только ты заранее предупреди меня об этом», — заканчивает он свое «высту­пление».

Что бы делали Хатор или Нефтида? Покрутили бы паль­чиком у виска, повернулись и ушли, что и делали все жен­щины, имевшие с ним связь. Что бы сделала Исида? Она бы решила, что над ней смеются, издеваются, что ей предлага­ют брак по расчету. Она стала бы переживать, казнить себя за неправильное поведение, стала бы избегать встреч, и все бы на этом и закончилось.

Что сделала Маат? Она поняла его правильно — и они поженились.

После определенного времени совместного проживания она утром предупреждает его о том, что вечером хочет, что­бы был секс. Он обещает ей, но вечером он в ужасе пони­мает, что им овладевает страсть. Такое же чувство, которое отпугнуло от него (как он считает) всех его прежних возлюб­ленных. Он отвергает ее, думая, что секс разлучит их, раз­рушит ту идиллию, которая сопровождала их все время зна­комства и женатой жизни.

Тоту действительно свойственно иметь совершенно не­похожие ни на что теории и способы жизни. Но на сей раз Маат не в состоянии понять его, она думает, что он не лю­бит ее тело, что она некрасива и не способна вызывать в лю­бимом сексуальное желание.

Затем идет интрига их взаимонепонимания, во время которой они заново переосмысливают всю свою жизнь и понимают, что значат друг для друга. Затем страстно влюб­ленные супруги встречаются, все объясняют себе, друг другу и счастье вновь охватывает их, теперь им уже не страшен и секс

Не для каждой пары Маат — Тот отношения имеют та­кую проблему. Но они развиваются всегда по одной схеме: во-первых, нужно не спеша понять друг друга, во-вторых, убедиться, что мы действительно друг другу нужны, то есть провести эксперимент, в-третьих, спокойно все обдумать, проанализировать свои ощущения, понять свои чувства, по­лучить гарантии, что мы не ошибаемся...

Нужно ли говорить о том, что браки Маат — Тот редко распадаются. Но если это случается, то все идет по той же схеме: во-первых, нужно не спеша понять друг друга... Ко­гда решение принято, они тихо и спокойно расстаются. Все вокруг будут потрясены до глубины души, поскольку до по­следней минуты они остаются для всех «идеальной парой». Но, несмотря на это, они оба очень тяжело переживают разрыв и могут даже серьезно заболеть, поскольку все пере­живания держат внутри себя.

Жизнь вместе для Тота и Маат не так проста. Две страст­ные натуры, занятые бесконечным творческим поиском, мо­гут периодически ущемлять интересы друг друга, живя в едином пространстве. Не всегда им удается усмирить свою частность силой разума. Спящие звери эгоизма, мелочных обид, ревности просыпаются под влиянием обстоятельств, поднимают свои страшные морды со дна души, начинают рычать и требовать своей доли энергетического питания. Что же, лучше позволить им немного порезвиться, чтобы они новь спокойно уснули, убаюканные разумным пониманием того, что все мы не ангелы.

Маат и Тот не обязательно люди, занимающиеся наукой. Красочной иллюстрацией их отношений является история любви Катерины и Гоши из кинофильма «Москва слезам не верит». И хотя взаимоотношения героев складываются достаточно быстро, они идут по той же схеме. Он специально уст­аивает милый день рождения, чтобы все объяснить Кате про себя. Объяснений от нее не требуется — ему достаточно побы­вать у нее в доме, чтобы все про нее понять. Катя-Маат, целе­устремленная, сильная женщина, считает, что человек в своей жизни всего должен добиваться сам. В Гоше ей важны прежде всего его разумность, его понимание. Больше всего ей нравит­ся то, что его не надо опекать как ребенка, он не требует, как другие ее поклонники, чтобы о нем заботились, за него прини­мали решения, брали на себя ответственность. Гоша силен ду­хом, целенаправлен и стабилен в своих решениях и желаниях, он — Тот. Именно он нужен Маат.

Сильные и разумные Маат и Тот не тревожатся по ме­лочам. Какая разница, как фамилия человека и где он жи­вет, гораздо важнее, что его любят и ценят друзья, что он имеет определенные взгляды на жизнь, на семью, на любовь, что он — человек дела, что он прочно стоит на ногах и лю­бит свою работу.

Юная Маат приведет в дом мальчика, а мама-Нефтида просит потом: «Кто он такой и кто его родители?» «При чем тут родители? — ответит Маат. — Он мне нравится!» А про себя подумает: «Моя мать глупа, она ничего не понимает в жизни». А может быть, и скажет, особенно если ее сильно опекать расспросами... Что ж, мать должна понимать, что её дочь — Маат.

Маат и Тот могут делать много ошибок в жизни, влюбляться не в того человека, страдать из-за пустяков, которые им кажутся важными, отстаивать свои странные теории, соз­давать не очень счастливые браки, «пилить» своих близких «не по делу». Но, встречаясь, они удивляются и радуются своему взаимопониманию. Если они не подходят друг дру­гу, они это поймут на стадиях общения и дружбы, посколь­ку оба склонны к «понимательному процессу». Именно по­этому, когда они решают быть вместе, их союз бывает очень и очень прочным.

Ни Маат, ни Тот не умеют жертвовать своими интереса­ми ради другого человека. Поэтому им лучше, когда их ин­тересы и интересы партнера совпадают. К этому им и нуж­но стремиться.

Совместная жизнь Маат и Тота размеренна и упорядочена. Занимаясь разными делами, они могут не особенно стремиться посвящать в них супруга. Жизнь их может ка­заться со стороны скучноватой, но она всегда наполнена смыслом. Они стараются избегать неожиданностей, подгото­виться к любым переменам, заранее все продумав. Ни рож­дение ребенка, ни приход гостей не могут застать их врас­плох. Они всегда готовы встретить любые события жизни спокойно и разумно.

Даже если для одного из них возникает любовное увле­чение на стороне, они способны спокойно обсуждать про­исходящее друг с другом, понимать, что происходит и ка­кой из этого следует вывод. Бурное увлечение на стороне вряд ли выдержит проверку разумом. Ни Маат, ни Тот поч­ти никогда не уходят друг от друга.

В их доме всегда уютно и комфортно, независимо от ма­териального достатка и занятости супругов на работе. Они находят время на обустройство дома, делают это обычно вместе, видимо, поэтому в их доме очень тепло и спокойно. Супруги трепетно относятся к своему дому, справедливо считая, что от его состояния зависит душевное равновесие и на работе. Чужие и случайные люди в дом Тота и Маат не вхожи. Да и сами они предпочитают провести вечер дома с семьей, чем в шумной компании или в местах увеселений. Даже в театрах, считают они, редко бывает что-то действи­тельно достойное внимания. По молодости лет они стремят­ся ознакомиться с шедеврами мировой культуры. И в зре­лые годы любят путешествовать, но не по турпутевкам, а са­ми, так, чтобы никто не указывал им, где побывать и что посмотреть.

Мы часто воспринимаем своих родителей, умудренных жизненным опытом, как Тота и Маат. И действительно, каждый мыслящий человек к концу жизни приобретает черты данных архетипов, но это вовсе не значит, что именно Тот и Маат становятся ведущими архетипами для всех пожилых людей. Для некоторых «седина в бороду — бес в ребро», а другие «до старости щенки».

В мифе говорится, что Маат — опора Мироздания, а Тот — его разум. Союз Маат и Тота до недавних пор был опорой всей деревенской жизни Руси. Именно эти два архе­типа наиболее уважались и ценились, молодежь невольно стремилась походить на них, вырабатывая у себя качества стабильности, основательности. «Семь раз отмерь, один раз отрежь» — вот эталон разумности, который был в чести. От­сюда порождалось и чувство собственного достоинства, ко­торое ничего общего не имеет с гордыней. Человек архети­па Маат и Тота не экономит, проезжая «зайцем» в автобусе или стащив две доски у соседа.

Скупердяйство, жадность, занудство, бесконечное поучи­тельство, твердолобое упрямство, махровый консерватизм — все это оборотная сторона данных архетипов, она способна полностью лишить радости жизни их самих и всех, кто ря­дом. Интересно, что когда Маат и Тот вместе, то все эти ка­чества, как ни странно, сглаживаются. Они способны воспи­тывать друг друга, поскольку каждому из них неприятно жить с занудой и жадиной. Подмечая недостатки в партне­ре, они тем самым изживают их у себя.

Тот и Маат — это союз, где счастливы и ухожены дети, во всяком случае, в них воспитано трудолюбие и разумность, а это уже не мало. В юношеском возрасте дети зачастую от­вергают консерватизм родителей, но со временем осознают, как много дал им отчий дом их родителей Тота и Маат.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   32

Похожие:

Издательский дом «Невский проспект» iconЗаявления и жалобы – Адреса, телефоны тиков, прокуратуры, т п
...
Издательский дом «Невский проспект» iconН. Н. Сенченко Киев • "Издательский дом "Княгиня Ольга" • 2004 Издано...
Последствия ее деятельности: дискредитация аллопатической медицины и серьезные проблемы состояния здоровья населения Запада / Пер...
Издательский дом «Невский проспект» iconА. С. Пушкин "Капитанская дочка"
Н. В. Гоголь "Ревизор", "Петербургские повести" («Портрет», «Нос», «Невский проспект», «Шинель»)
Издательский дом «Невский проспект» iconИздательский Дом «славянка»

Издательский дом «Невский проспект» iconЗаявление
Товарищеским проспектом, пр. Большевиков, ул. Дыбенко, ул Подвойского в Невском районе, по поводу земельного участка, расположенного...
Издательский дом «Невский проспект» iconТуроператор ООО «Милена-тревел» Тел: 8-903-024-91-91
Встреча группы. Завтрак. Обзорная экскурсия по городу Аврора, Казанский собор, Набережная Невы, Здание Двенадцати коллегий, Стрелка...
Издательский дом «Невский проспект» iconThe white book
Рамта Р21 Белая Книга / Перев с англ. Ольги Громилиной. — М.: Ооо издательский Дом «София», 2006. — 352 с. Isbn 5-9550-0568-4
Издательский дом «Невский проспект» iconТуроператор ООО «Милена-тревел» Тел: 8-903-024-91-91
Здание Двенадцати коллегий, Стрелка Васильевского острова, Невский проспект и мосты, Адмиралтейство, Дворцовая площадь, Марсово поле,...
Издательский дом «Невский проспект» iconТуроператор ООО «Милена-тревел» Тел: 8-903-024-91-91
Аврора, Казанский собор, Набережная Невы, Здание Двенадцати коллегий, Стрелка Васильевского острова, Невский проспект и мосты, Адмиралтейство,...
Издательский дом «Невский проспект» iconТуроператор ООО «Милена-тревел» Тел: 8-903-024-91-91
Завтрак. Обзорная экскурсия по городу(Аврора, Казанский собор, Набережная Невы, Здание Двенадцати коллегий, Стрелка Васильевского...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница