Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога


НазваниеГрэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога
страница42/44
Дата публикации12.07.2013
Размер1.34 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   44
^

Мир во вселенной


Почему же вселенная нуждалась в примирительной жертве Христа? Разве существовала какая-то угроза единству, разве дружба и мир, царившие в Божией небесной семье, утратили свою полноту?

Те из нас, кто всерьез готов отнестись к последней из шестидесяти шести библейских книг, увидят, наверное, что 12-я глава Откровения описывает войну, разразившуюся на небе. На всем протяжении своего повествования, от Книги Бытия до Книги Откровения, Библия говорит о причинах и последствиях этой войны, а также о том, почему, дабы одержать в ней победу и навеки утвердить мир, Христу пришлось пострадать и умереть.

До того как она началась, в Божией семье царило единство. В ту пору все дети Божий доверяли друг другу, и все доверяли своему Небесному Отцу, а Он, в свою очередь, мог без опасений верить им. Мы же знаем, что там, где царит взаимное доверие и где каждый достоин его, торжествует полнота мира и гармонии.
^

Но что же случилось?


Однако недоверие все-таки заявило о себе и даже вылилось в открытый мятеж и войну. На место единения и мира пришли разобщенность и противоборство. Грех вторгся в мир, а грех - это беззаконие и бунт, поясняет апостол Иоанн. (1 Иоан. 3:4) Грех - это утрата веры и доверия, вторит ему Павел. (Рим. 14)

Цель плана спасения состоит в том, чтобы восстановить утраченное доверие, положить конец мятежу и таким образом вновь привести все мироздание к единству. В этот план вовлечены все дети Божий.

Кого-то, наверное, разочарует, а может быть, даже и оскорбит, что Христос умер не только за них. Но ведь наше спасение бессмысленно, если Бог не одержит победу в этой войне и не восстановит мир в Своей семье. Разве захочет кто-нибудь из нас вечно жить во вселенной, которую раздирает война?

Без этого более широкого осмысления борьбы, в которую вовлечена вся вселенная, нам будет трудно понять слова Павла о том, что Иисус пролил кровь, дабы принести детям Божиим мир, примирение и единство как на небе, так и на земле. Но если же мы должным образом осмыслим и примем эту войну и все, что с ней связано, мы обретем более широкий взгляд на крестную смерть и божественный план спасения.

Единство, которого желает Бог, нельзя породить силой или страхом. Мы знаем, что в ходе человеческой истории многие тираны пытались поддерживать его жестокостью и устрашением, однако насильственное единообразие длилось недолго. Достаточно взглянуть хотя бы на то, что произошло во многих странах в последние годы.

О единстве, которое желанно Богу, в Новом Завете сказано, что оно - "единство веры и познания Сына Божия". (Еф. 4:13) Вполне естественно, что люди, которые, любят одного и того же Иисуса, которые доверяют одному и тому же Богу и Христу, вполне естественно, повторяю, что они будут тянуться друг ко другу. Одна и та же истина о Боге, освободившая их от тирании страха, соединит их самыми прочными узами. Друзья Бога, который Сам предстает как Друг, будут радоваться единящей их дружбе.

Именно здесь весьма важно понять значение креста. Там, где страх, там нет дружбы и единства. Голгофа учит, что Бога не надо бояться. Когда Он говорит "будь моим другом", Он не говорит "будь Моим другом, или Я сурово тебя накажу, а может быть, даже предам смерти". Разве вы говорите что-либо подобное своим друзьям, особенно если и впредь хотите поддерживать с ними дружбу? А ведь только она и составляет цель и смысл примирения.
^

Примириться значит стать друзьями


В своем Послании к римлянам Павел говорит об этом так: "Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его; и не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение". (Рим. 5:10,11)

Итак, превратить врага в друга Божия - есть цель и смысл примирения.
^

"ПОЛНО ВАМ ЖИТЬ НА ГОРЕ СЕЙ"


Гора Синай знаменита тем, что на ней Господь дал народу десять заповедей и много других правил и наставлений, в которых они нуждались. Когда все получили подробные наставления, Господь сказал, что пора идти дальше. "Полно вам жить на горе сей, - сказал Он. - Обратитесь, отправьтесь в путь". (Втор. 1:6,7)

Остановка на горе была необходима израильтянам. Народ нуждался во всех дополнительных правилах и установлениях, даже во всех тех "темных речах", которые свойственны религиозным обрядам и церемониям. Им был нужен гром и молния, нужны были чудеса, сотворенные с водой и "ангельской пищей". Но Бог, который призвал их на Синай, был тем же Богом, который позднее, сидя в горнице, сказал: "Я называю вас друзьями".

Когда Израиль наконец вошел в Ханаан, он принес с собой и скрижали Десятисловия. Если бы израильтяне соблюдали эти заповеди любви, Обетованная Земля стала бы для них совершенно безопасным и радостным местом.

Однако вскоре многие стали забывать о Десятисловии. "Каждый делал то, что ему казалось справедливым", - читаем мы в Ветхой Завете. (Суд. 21:25; 17:6) Некоторые сцены, описанные в Книге Судей, производят мрачное впечатление.

Многие забыли Того, Кто спас их от египетского рабства и обещал радостную жизнь в земле, "где течет молоко и мед". (Исх. 3:8) Даже некоторые из царей стали опять поклоняться идолам.

В середине Десятисловия есть заповедь, которую Бог дал для того, чтобы Израиль не позабыл Его и чтобы помнил все Его благие обетования. Это был закон о еженедельном соблюдении субботы.

К сожалению, рабы были склонны к тому, чтобы рассматривать его как особенно обременительное требование. "Не делай в субботний день ничего приятного, - так, по-видимому, некоторые читали эту заповедь.

Даже сегодня есть люди, которые считают, что субботний покой - это произвольное требование Бога, которому просто надо показать Свою власть и испытать нашу готовность к послушанию.

Однако Иисус пришел, чтобы показать, что в Боге нет никакого произвола. Законы Божий, поясняет Павел, были даны нам для того, чтобы помочь, чтобы защитить нас в пору нашего духовного невежества и незрелости и чтобы возродить в нас доверие. Это относится и к заповеди о субботе.

К счастью, друзья Бога всегда старались разъяснить, какую цель Он преследовал, давая это установление. Исайя даже говорит, что, если мы не радуемся в субботний день, мы не соблюдаем его как должно! (Ис. 58:13)

Очевидно, что соблюдение субботы нельзя навязать силой или одним только повелением. Нельзя сказать: "Радуйся субботе, или будешь сурово наказан!" Такое повеление совершенно лишено смысла. Если ваш ребенок не любит фасоль, не будете же вы заставлять его нахваливать это блюдо, говоря, что в противном случае его ожидает суровое наказание.

Однако что же радостного в соблюдении еженедельной субботы? Надо нам читать всю Библию, чтобы приходить к очень важным выводам. Рабы, которые просто делают то, что им сказано, склонны рассматривать субботу как ограничение своей свободы, хотя верный раб всегда готов принять его.

Друзья понимают субботу как памятник дружбе, как напоминание о том, что лежит в основе свободы и доверия.
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   44

Похожие:

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconДжозеф Максвелл Кутзее Элизабет Костелло Джозеф Максвелл Кутзее элизабет костелло 1 Реализм
Как правило, самой насущной является проблема начала движения, то есть поиски способа перенестись отсюда, где мы есть, на другой,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрин Грэм Конец одного романа
Коммон, Генри Майлза в потоках дождя или образы эти меня выбрали? По законам моего ремесла прилично, правильно начать отсюда, но...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconВерую в святую христианскую церковь и в общение святых
Мы верим в Триединого Бога: Бога Отца, Бога Сына Иисуса Христа и Бога Святого Духа
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconРоберт Уильямс Корень всех зол
Но после переезда на новое место у него снова появятся друзья и знакомые. И сбежать от них в другой город или даже в далекие миры,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Грин часть первая1 2 часть вторая1 2 3 часть третья1 2 3 часть...

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Безмолвная земля Грэм Джойс Безмолвная земля Спасительнице Сью помни
Колючий горный воздух отдавал привкусом сосновой смолы. Глубоко вдохнув, Зоя задержала дыхание, смакуя бодрящий холодок. Горная вершина...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Индиго Грэм Джойс Индиго Посвящается бесподобным Тэм и Джо Тэнси
Белый греко-римский свадебный торт здания клиники Сан-Каллисто высился посреди обширного парка милях в пятнадцати к западу от Рима....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconЗдесь будет реклама?
Наложение строк, как минимум некрасиво смотрится (или ввести ограничение по символам, или другой дизайн)
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница