Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога


НазваниеГрэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога
страница3/44
Дата публикации12.07.2013
Размер1.34 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44
^

Конец христианской эпохи?


Другой рокер, с которым я беседовал в Стрэтфорде, говорил так:

- Я верил в доброго Бога, когда мальчишкой посещал воскресную школу. Но теперь Он мне не нужен.

По-видимому, такой взгляд настолько распространен, что в последнее время стало принято говорить о закате христианской эпохи не только в Британии, но почти во всей Европе.

Прислонившись к своему ярко-красному фургону, Барри, добропорядочный мясник, сказал: "Чтобы быть порядочными людьми, необязательно ходить в церковь". Когда я спросил его, что за церковь - такая красивая - находится напротив его магазина, он засмеялся и покачал головой: "Вы обратились не по адресу. Я не верю в Бога и никогда не хожу в церковь". Тем не менее он производил впечатление вполне порядочного человека.

Можно подумать, что во времена, когда христианство имело силу, люди различных убеждений относились друг к другу с большим уважением и тактом. Однако известный библиотекарь из Оксфорда (сам благочестивый христианин) считает так: "Если упадок религии в Британии и дал что-то хорошее, так это то, что люди стали терпимее друг к другу".

Как желал бы Бог, чтобы добропорядочные британцы и все люди, которые, к сожалению, связывают Его с эпохой не столь свободной и менее цивилизованной, - как желал бы Он, чтобы они услышали потрясающие душу слова Его Сына, сказавшего почти две тысячи лет назад: "Я уже не называю вас. рабами. Я называю вас друзьями!"

И разве можно найти более цивилизованное правительство и более свободное общество, чем то, во главе которого стоит такой Бог?
^

"Я НАЗЫВАЮ ВАС ДРУЗЬЯМИ"


Слова, с которыми Иисус обратился в ту ночь к Своим ученикам, собравшимся в горнице,1 были сказаны на арамейском языке. Иоанн записал их: "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. Но я называю вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего".

Обратим внимание на различие, которое Иисус проводит между рабом и другом. Рабу или слуге не дано знать, что делает его хозяин. Его задача - делать то, что ему приказано. Никаких вопросов. Никаких раздумий. Только "слушаюсь" и "как вам угодно".

Желая показать, что Он не хочет слепого послушания, Иисус объясняет ученикам, что сказал им все о Своем Отце и тем самым дает им возможность откликнуться действительно желанным для Него сотрудничеством, основанным на свободе и понимании.

Но не лучше ли было бы нам, слабым и грешным смертным, оставаться послушными слугами? Ведь есть же в Послании к римлянам отрывок, который иногда используют для доказательства того, что верные слуги никогда не пытаются узнать о неисповедимых путях Божиих. В 20-м стихе 9-й главы апостол отвечает озадаченному и немного рассерженному любопытству: "А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "Зачем ты меня так сделал?""

Кажется, что такой резкий отпор кладет конец всяким попыткам что-либо понять. Принято считать, что этого вполне достаточно. "Скажи, во что нам верить и мы будем в это верить. Скажи, что нам делать, и мы будем это делать". Однако так говорит раб, и это противоречит словам Иисуса. И все-таки мне не раз приходилось слышать, как во время богословских- дискуссий, желая поставить точку в споре, цитировался именно этот стих апостола Павла.

Но важно - и принципиально важно - всегда читать его в более широком контексте. В первых восьми главах Павел говорит о том, что всем уверовавшим в Него, Бог дарует дружбу и спасение. Раса, национальность, пол, социальное положение - ничто не является преградой, ибо Бог - Отец всех нас.

- Но это не так, - возражают апостолу. - Это даровано отцу нашему Аврааму, и только его потомки удостоены такой высокой чести.

Павел согласен. Однако, продолжая разговор, он признает, что не все физические потомки Авраама получили этот благодатный дар. Истинные его наследники - это те, кто, как и он, избрали Бога и .уверовали в Него. "Но ведь это неправильно и нечестно!" - опять возражают ему. "Позвольте, но вы всего лишь люди, и разве вы можете советовать Богу, как Ему управлять вселенной?" - таков ответ Павла и смысл 20-го стиха. Нет сомнения, что Бог, как Творец вселенной и всего живого, имеет верховное право управлять этой вселенной так, как Ему угодно.

Евангельское благовестие в том и состоит, что, управляя ею, Он никогда не лишает нас свободы и, видя в нас своих друзей, призывает всех нас, как детей Своих, участвовать в этом управлении.

Двадцатый стих (Рим. 9:20) вовсе не направлен на то, чтобы как-то подорвать или пресечь благоговейную любознательность и дружелюбное стремление к познанию. Здесь Павел, скорее, удивляется тому, что каждый почему-то считает возможным столь дерзко, если не безрассудно, сомневаться в правильности божественного промысла.

Если же мы перестанем об этом думать, то разве сможем мы, простые смертные, сохранить искренние, дружеские отношения с Тем, Кто бесконечно далек от нас, Кто Своим могуществом и величием внушает столь благоговейный ужас, что всесильные ангелы склоняются перед Ним в смиренном поклоне? (Откр. 7:11,12) Разве возможна дружба со столь всемогущим Существом?

А, может быть, в 15-м стихе 15-й главы Евангелия от Иоанна Иисус как раз и говорит о Своем собственном смирении, о том, что Он вовсе не был величественно неприступен, когда жил среди нас, деля с нами наш человеческий удел? Пусть так, но смог бы эти же слова произнести Сам Отец? Мы любим петь "Иисус - наш лучший друг", но слышал ли кто-нибудь хоть раз песнь о том, что - "Наш лучший друг - Отец"?

Однако Иисус уже подготовил учеников к осмыслению этого момента. "Видевший Меня видел Отца. И верующий в Меня, в Отца верует", - говорит Он как раз перед тем как назвать их друзьями. (Иоан. 12:44,45; 14:9; 15:15) "Сам Отец любит вас", - добавляет Христос немного позднее. (Иоан. 16:27)

Итак, кто же такой Иисус? Библия много раз говорит о Нем как о Боге, как о Самом Творце. Однако нигде это не выражено так ясно, как в том отрывке из "Мессии" Генделя, который поется на каждое Рождество.

"Ибо младенец родился нам; Сын дан нам... и нарекут имя Ему... Бог крепкий, Отец вечности. Князь мира". (Ис. 9:6) Мы знаем, кто Князь мира, но ведь Он же - крепкий Бог и Отец вечности! И это Тот, кто зовет нас не рабами, а друзьями!
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44

Похожие:

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconДжозеф Максвелл Кутзее Элизабет Костелло Джозеф Максвелл Кутзее элизабет костелло 1 Реализм
Как правило, самой насущной является проблема начала движения, то есть поиски способа перенестись отсюда, где мы есть, на другой,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрин Грэм Конец одного романа
Коммон, Генри Майлза в потоках дождя или образы эти меня выбрали? По законам моего ремесла прилично, правильно начать отсюда, но...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconВерую в святую христианскую церковь и в общение святых
Мы верим в Триединого Бога: Бога Отца, Бога Сына Иисуса Христа и Бога Святого Духа
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconРоберт Уильямс Корень всех зол
Но после переезда на новое место у него снова появятся друзья и знакомые. И сбежать от них в другой город или даже в далекие миры,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Грин часть первая1 2 часть вторая1 2 3 часть третья1 2 3 часть...

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Безмолвная земля Грэм Джойс Безмолвная земля Спасительнице Сью помни
Колючий горный воздух отдавал привкусом сосновой смолы. Глубоко вдохнув, Зоя задержала дыхание, смакуя бодрящий холодок. Горная вершина...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Индиго Грэм Джойс Индиго Посвящается бесподобным Тэм и Джо Тэнси
Белый греко-римский свадебный торт здания клиники Сан-Каллисто высился посреди обширного парка милях в пятнадцати к западу от Рима....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconЗдесь будет реклама?
Наложение строк, как минимум некрасиво смотрится (или ввести ограничение по символам, или другой дизайн)
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница