Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога


НазваниеГрэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога
страница12/44
Дата публикации12.07.2013
Размер1.34 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   44
^

"Не воинством и не силою"


Место, где Навуходоносор повелел всем собравшимся пасть на колени, находится недалеко от Багдада, столицы Ирака. Говорят, что правителя этой страны очень восхищает царь древнего Вавилона, однако это восхищение не способствует миру на Ближнем Востоке.

Навуходоносор не может служить примером первого среди равных, примером призыва к единению, основанному на доверии, а не страхе.

Да если бы он и был таким, сегодняшние "императоры" наверняка не торопились бы им восхищаться.

Бог очень хочет, чтобы доверие и дружба воцарились на этой земле, где живет так много потомков Его старого друга Авраама. Но тогда почему же Он не вмешается и не заявит о Своей высшей воле? Ведь Сам Иисус сказал, что "Богу все возможно". (Мат. 19:26) Осмелился бы тогда кто-нибудь утверждать, что Его власть не беспредельна?

Все верно, но если Своею мощью и силой Он превратит врагов в любящих и доверяющих друг другу друзей (пусть только на Ближнем Востоке), то кого отныне можно будет винить в непрекращающейся вражде и недоверии?

Бог Сам ответил на эти вопросы, и Писание свидетельствует об истинности и значимости Его ответа. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф". (Зах. 4:6) Через пророка Захарию эти слова были обращены к Зоровавелю, вождю израильтян, вернувшихся в Иудею из вавилонского плена. После семидесяти лет наказания народ вновь получил возможность показать себя достойным своего отца Авраама, возможность зажить в мире и согласии, дабы Иерусалим смог стать "городом истины" и "горою святыни". (Зах. 8:3)

Да, этот город действительно мог стать надежным и радостным убежищем. "Опять старцы и старицы будут сидеть на улицах Иерусалима, - читаем мы в Книге пророка Захарии, - каждый с посохом в руке, от множества дней. И улицы города сего наполнятся мальчиками и девочками, играющими на улицах его". (Зах. 8:4,5)

Молва о правдолюбии и доброте его жителей разнесется так далеко, что "будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа". "Будет в те дни: возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами - Бог". (Зах. 8:22,23)

Именно этого Господь всегда хотел для потомков Своего старого друга Авраама - и не только для них, но и для всех, кто благодаря миролюбию и достоинству его детей смог узнать истину о его Боге.

Господь очень хотел помочь Израилю стать таким народом, однако Его весть, обращенная к Зоровавелю, могла воплотиться в жизнь только действием Духа, а не "воинством и силою", Никто не может противостоять Божией власти (и мы знаем, что Навуходоносор в конце концов убедился в этом), однако даже самый слабый человек может сказать "нет" тихому, кроткому голосу любви и истины.

Воинством и силою Господь сотворил этот огромный мир. Однако даже безмерная мощь не помешала отпасть Люциферу (Откр. 12:7-9) - самому ослепительному ангелу. Многие дети Адама и Евы, сознавая эту мощь, не стали доверять своему Творцу и любить Его.

Воинством и силою, почти теряя духовную связь с человечеством Господь в скорби наслал на всю землю потоп, однако ни то, ни другое не вселило веру в потомков Ноя.

Они не сомневались в существовании Бога. Они признавали Его верховную власть, однако подобно бесам, о которых говорит Иаков (Иак. 2:19), они со страхом думали о Нем. Они верили в Него, но не хотели довериться Ему как другу. Они даже начали строить башню, чтобы отойти от Него.

Воинством и силою Бог спас Свой народ от египетского рабства и привел в землю Ханаанскую, однако все это не укрепило его веры. Своею жизнью люди вновь и вновь показывали, что больше верят кровожадным языческим богам. Даже царь Соломон, столь хорошо знавший Бога и вдохновленный Им на создание Книги Притчей, приносил своих детей в жертву Молоху. (3 Цар. 11:7,8; 4 Цар. 23:10)
^

"Но Духом Моим, говорит Господь Саваоф"


Не по немощи обратил Бог Свои слова к Зоровавелю. Это были слова "Господа Всемогущего", и кто лучше Него знал пределы использования Своей власти? Некоторые из нас по-своему понимают смысл данного стиха. Речь идет о том, говорят они, что Божий замыслы нельзя осуществить человеческой силой и властью, но только Божией. Однако мне кажется, что смысл данного отрывка заключается в противопоставлении силы вообще и действия Святого Духа.

То, чего Бог желает больше всего - нерушимого мира, свободы, доверия и дружбы, - нельзя достичь силою и, тем более, страхом. Если бы Бог хотел одного только повиновения и бездумного послушания, Он бы уже давно достиг этого. Принцип ясен: "На колени - или я брошу вас в огонь!" Однако Бог - не небесный Навуходоносор, Он скорее пройдет через смерть, чем прибегнет к силе и страху. И мы знаем, что однажды - дабы навеки засвидетельствовать эту истину - Он действительно отдал Свою жизнь.

Из слов Иисуса мы знаем, как действует Дух. Он наставляет, убеждает, умоляет. Это вовсе не означает, что у Него меньше власти и силы, чем у Отца или Сына - ведь Дух Святой тоже Бог. Однако Его сила (самая великая и неколебимая) - это непреложная сила правды, о которой хорошо сказал апостол Павел в своем Послании к римлянам. (Рим. 1:17)

Такую силу признают не все. Она овладевает лишь теми, кто готов слушать, кто до глубины души тронут не громами с горы Синай, а истиной, сказанной кротко и с любовью.

Дух кротко молил Иуду, когда Учитель омывал грязные ноги предателя. Ангелы пришли бы в изумление, увидев, как Творец вселенной, которому они поклонялись и пред которым благоговели, добровольно и смиренно преклонил колени перед Своим неверным учеником. В этот вечер Святой Дух обращался и к ним и, наверное, они узнали о Божием милосердии гораздо больше, нежели знали прежде.

Однако Иуда остался недвижим. Он не отозвался на тихий голос Святого Духа.

Где негодование Божие? Почему Бог не уничтожил его, столь неблагодарно отвергнувшего зов любви? Ангелы узнали о том, что Отцу, скорбя, пришлось оставить своего неверного сына, предав его естественному ходу событий. И несколько часов спустя во тьме собственного своеволия Иуда совершил самоубийство.

Прошло много лет, и Дух вдохновил Иоанна запечатлеть эти памятные события, о которых теперь мы можем прочесть. И, быть может, кто-то из нас, подобно ангелам, будет глубоко взволнован ими и еще больше укрепит свою веру в безграничное Божие милосердие. (Иоан. 13:1-20)

Такая вера не рождается по приказу. Она не приходит под страхом гибели. Ее рождает истина о Боге - том Боге, Которого мы видим в горнице со Своими учениками и Который предстает перед нами в других событиях, запечатленных в Писании.

Именно такою силою Святой Дух претворяет замысел Творца, желающего, чтобы Его мир был наполнен верными и преданными друзьями. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф".
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   44

Похожие:

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconДжозеф Максвелл Кутзее Элизабет Костелло Джозеф Максвелл Кутзее элизабет костелло 1 Реализм
Как правило, самой насущной является проблема начала движения, то есть поиски способа перенестись отсюда, где мы есть, на другой,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрин Грэм Конец одного романа
Коммон, Генри Майлза в потоках дождя или образы эти меня выбрали? По законам моего ремесла прилично, правильно начать отсюда, но...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconВерую в святую христианскую церковь и в общение святых
Мы верим в Триединого Бога: Бога Отца, Бога Сына Иисуса Христа и Бога Святого Духа
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconРоберт Уильямс Корень всех зол
Но после переезда на новое место у него снова появятся друзья и знакомые. И сбежать от них в другой город или даже в далекие миры,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Грин часть первая1 2 часть вторая1 2 3 часть третья1 2 3 часть...

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Безмолвная земля Грэм Джойс Безмолвная земля Спасительнице Сью помни
Колючий горный воздух отдавал привкусом сосновой смолы. Глубоко вдохнув, Зоя задержала дыхание, смакуя бодрящий холодок. Горная вершина...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Индиго Грэм Джойс Индиго Посвящается бесподобным Тэм и Джо Тэнси
Белый греко-римский свадебный торт здания клиники Сан-Каллисто высился посреди обширного парка милях в пятнадцати к западу от Рима....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconЗдесь будет реклама?
Наложение строк, как минимум некрасиво смотрится (или ввести ограничение по символам, или другой дизайн)
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница