Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога


НазваниеГрэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога
страница11/44
Дата публикации12.07.2013
Размер1.34 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   44
^

Цельный образ


Совершив сто тридцать пять путешествий по всем шестидесяти шести книгам Библии, я убедился, что она рисует цельный образ Бога, безмерного могучего, но в то же время бесконечного милосердного, стремящегося прежде всего к тому, чтобы Его дети стали Его друзьями, свободными в своих решениях и понимающими Его.

Стремясь к этой цели, Он готов пойти нам навстречу, встретить нас там, где мы находимся, не торопить, если мы решили следовать Ему, и говорить с нами на том языке, который мы чтим и понимаем. Однако, не прерывая общения с нами, Он нередко совершает такие действия, которые мы можем неправильно истолковать.

Его врагам и беспечным наблюдателям они кажутся жестокими, но для настоящих друзей они свидетельствуют о том, что Бог достоин доверия, а, следовательно, и веры.

А без веры нет настоящей дружбы.
^

ВЕРА ПО ПРИКАЗУ?


На колени - или я брошу вас в огонь!"

Навуходоносор, царь Вавилона и правитель великой Вавилонской империи не требовал, чтобы поклонялись именно ему. Воздвигнув огромного золотого истукана - высотой в тридцать метров и шириной в три - он повелел всем сановникам присутствовать на его освящении. Обо всем этом подробно рассказано в ветхозаветной Книге пророка Даниила. (Дан. 3)

Когда все собрались, глашатай объявил, что с первыми звуками музыки всем надлежит поклониться истукану, а кто не сделает этого "тотчас будет брошен в печь, раскаленную огнем". (Дан. 3:6)

Царь не видел ничего страшного в таком повелении: ведь боги грезили такой же карой всем, кто навлекал их гнев.

Теперь, когда минуло двадцать пять столетий, многим царское решение кажется невероятно жестоким и диким. Но разве он был более жесток, чем Павел, который - еще до своего обращения - "дыша угрозами и убийством", стремился всех покорить своему страшному богу? И разве мы станем отрицать, что и в наше время миллионы людей верят в бога, который, требуя не только покорности, но даже любви и доверия, грозит в противном случае не просто бросить в раскаленную печь, но осудить на вечную муку в пламенеющем огне?

Итак, зазвучала музыка, и все пали на колени, кроме трех молодых евреев - Седраха, Мисаха и Авденаго - которые после завоевания Иудеи пленниками были приведены в Вавилон. Навуходоносор назначил им служение при царском дворе и совсем недавно возвел в высокий сан. Теперь же, услышав об их непослушании, он пришел в ярость и велел привести их к себе.

"С умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, - спросил он, - и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы... падите и поклонитесь истукану, который я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?" (Дан. 3:14,15)

Все трое ответили почтительным отказом, скачав, что Бог, которому они служат, может спасти их, если захочет. Тогда царь, преисполнившись ярости, повелел, чтобы печь растопили в семь раз сильнее и всех троих бросили связанными в огонь.
^

Как Бог проучил Навуходоносора


Как исправить неуемно властного и высокомерного человека?

Как вообще достучаться до сердца тирана, столь закореневшего в своеволии, что любое противоречие и неповиновение пробуждало в нем жажду убийства?

Конечно, как только он взошел на престол, Бог мог легко уничтожить его. На окружающих это произвело бы сильное впечатление, но ничему не научило бы того, кто принял смерть. И тогда небесный Отец начал постепенно наставлять Своего заносчивого сына.

Только одно почитал Навуходоносор - верховную власть. Когда Даниил сумел рассказать ему сон, который он забыл, царь пал на колени перед пророком. "Истинно, - сказал он, - Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!" (Дан. 2:47)

Мы уже говорили, что Бог Сам приходит к нам и встречает нас там, где мы находимся. Моисею Он предстал в горящем кусте (Исх. 3), а Навуходоносору - в пламени раскаленной печи.

"Навуходоносор царь изумился и поспешно встал и сказал вельможам своим: "Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?" Они в ответ сказали царю: "Истинно так, царь!" На это он сказал: "Вот, я вижу четырех мужей, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию". (Дан. 3:24,25)

Вызнав приговоренных из пламени, царь при всех своих сановниках возгласил:

"Благословен Бог Седраха. Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному Богу, кроме Бога Своего!" (Дан. 3:28)

Итак, Бог завоевал уважение и почтение царя, однако тот еще не знал Его как следует, не знал Его так, как узнал Павел, проделав свой путь в Дамаск. Он был совсем не готов сказать вместе с Павлом: "Всякий, кто не согласен со мной, поступай по удостоверению своего ума". (Рим. 14:5) Вместо этого он дает новое повеление, свойственное тирану:

"Чтобы от всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен на куски и дом его был обращен в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать". (Дан. 3:29)

Явив Свою мощь, Бог только на один шаг приблизил к Себе Навуходоносора, и тот уже был готов с почтением слушать Его. Однако и сам решил прибегнуть к силе, дабы, устрашив народ, заставить его должным образом почитать столь всемогущего Бога.

Мы видим, что царь еще не может принять дар Господней дружбы. Однажды Даниил отважился сказать ему, что Бог ожидает от него большего снисхождения к его слугам.

"Посему, царь, - сказал он, - да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным". (Дан. 4:24) А еще раньше мы видели, что Навуходоносора поразила вера, явленная тремя еврейскими пленниками.

И вот после нескольких лет смиряющего наказания царь признал перед всеми, что "Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!"

"... По воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле.

И нет никого, кто мог бы противостоять руке Его и сказать Ему: Что ты сделал?" (Дан. 4:32)

"Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и путь праведны и Который силен смирить ходящих гордо". (Дан. 4:34)

"Угодно мне вспомнить знамения и чудеса, соделанные Всевышним для меня: как велики Его знамения, как разительны Его чудеса!" (Дан. 3:32,33)

Итак, мы видим, что Навуходоносора по-прежнему изумляет сила, хотя он и признает, что Господь прибегает к ней ради правды и справедливости. На этот раз он уже не говорит, что всякий, кто не пожелает вместе с ним покориться Небесному Царю, будет "изрублен на куски" или брошен в огненную печь.

Мы не знаем, перестал ли он быть просто смиренным рабом, признающим одну только верховную власть. История его жизни завершается без каких-либо упоминаний о том, что он учил народ вере и любви - ив этом она совершенно не походит на жизнь двух друзей Божиих - Моисея и Павла. Но, быть может, в будущей жизни он узнает, что такое дружба, основанная на свободе, - ведь теперь как преданными умный раб он готов слушать.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   44

Похожие:

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconДжозеф Максвелл Кутзее Элизабет Костелло Джозеф Максвелл Кутзее элизабет костелло 1 Реализм
Как правило, самой насущной является проблема начала движения, то есть поиски способа перенестись отсюда, где мы есть, на другой,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрин Грэм Конец одного романа
Коммон, Генри Майлза в потоках дождя или образы эти меня выбрали? По законам моего ремесла прилично, правильно начать отсюда, но...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconВерую в святую христианскую церковь и в общение святых
Мы верим в Триединого Бога: Бога Отца, Бога Сына Иисуса Христа и Бога Святого Духа
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconРоберт Уильямс Корень всех зол
Но после переезда на новое место у него снова появятся друзья и знакомые. И сбежать от них в другой город или даже в далекие миры,...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Грин часть первая1 2 часть вторая1 2 3 часть третья1 2 3 часть...

Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Безмолвная земля Грэм Джойс Безмолвная земля Спасительнице Сью помни
Колючий горный воздух отдавал привкусом сосновой смолы. Глубоко вдохнув, Зоя задержала дыхание, смакуя бодрящий холодок. Горная вершина...
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconГрэм Джойс Индиго Грэм Джойс Индиго Посвящается бесподобным Тэм и Джо Тэнси
Белый греко-римский свадебный торт здания клиники Сан-Каллисто высился посреди обширного парка милях в пятнадцати к западу от Рима....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconЗдесь будет реклама?
Наложение строк, как минимум некрасиво смотрится (или ввести ограничение по символам, или другой дизайн)
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Грэм Максвелл Рабы или друзья? Другой взгляд на Бога iconПочему люди становятся атеистами или остаются верующими?
Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница