Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999


НазваниеТендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999
страница22/36
Дата публикации11.07.2013
Размер2.37 Mb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   36
^

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ Сон


Следующие главы предполагают некоторое знакомство с основной тантрийской терминологией. В отличие от предыдущего материала по йоге сновидений, эти главы о йоге сна адресованы в первую очередь тем, кто уже является практиком Тантры или Дзогчена.
^

1. Сон и погружение в сон


Обычный процесс погружения в сон происходит, когда сознание покидает чувства: ум теряется в отвлечении, расплываясь в мысленных образах и думах, пока не растворится в темноте. Затем длится бессознательный период, после которого возникают сновидения. Из чередования бессознательных периодов и сновидений складывается обычный ночной сон.

Для нас сон — темнота, потому что в нем мы утрачиваем сознание. Он кажется лишенным переживаний, поскольку мы отождествляем себя с грубым умом, который во время сна прекращает деятельность. Период, когда наша личность исчезает, мы называем “погружение в сон”. В сновидении мы обладаем сознанием, потому что движущийся ум активен и порождает эго сновидения, с которым мы себя отождествляем. Во сне же субъективного “я” не возникает.

Хотя мы называем сон бессознательным состоянием, темнота и отсутствие переживаний не являются его сущностью. Для чистого осознавания, которое составляет нашу основу, никакого сна нет. Когда движущийся ум не затрагивают омрачения, сновидения или мысли, он растворяется в природе ума. Тогда возникает не сон неведения, а ясность, успокоенность и блаженство. Развив в себе способность пребывать в таком осознавании, мы обнаруживаем, что сон полон света. Эта светоносность есть Ясный Свет, наша истинная природа.

Как я уже объяснял в предыдущих главах, сновидения возникают из кармических следов. Я сравнивал этот процесс с показом фильма, где используют свет и отснятую кинопленку. Кадры на кинопленке — это кармические следы, свет — освещающее их осознавание, а проецируются сновидения на основу (кунжи*). Йога сновидений развивает осознавание образов сновидений. Однако в йоге сна нет ни кинопленки, ни проекций. В йоге сна нет образов. Эта практика заключается в прямом постижении осознавания осознаванием — свет освещает сам себя. Это светоносность без каких бы то ни было образов. Позднее, когда практикующий обретает устойчивость в Ясном Свете, даже образы сновидений его не отвлекают и период сновидений тоже присутствует в Ясном Свете. Тогда эти сновидения называют сновидениями Ясного Света, которые отличаются от снов ясности. В сновидениях Ясного Света присутствует ничем не омраченный Ясный Свет.

Как только мы облекаем Ясный Свет в понятия или пытаемся его вообразить, истинный смысл его утрачивается. В Ясном Свете нет ни субъекта, ни объекта. В Ясный Свет невозможно войти, если происходит хоть какое-то отождествление с субъектом. На самом деле в Ясный Свет ничто не “входит”: Ясный Свет — это основа, узнающая сама себя. Нет ни “вас”, ни “его”. Использование двойственного языка для описания недвойственности неизбежно приводит к парадоксу. Единственный путь узнать Ясный Свет — узнать его прямо.
^

2. Три разновидности сна


СОН НЕВЕДЕНИЯ

Сон неведения, который мы называем “глубокий сон”, — это великая тьма. Можно подумать, что ей тысячи лет и даже больше: она есть сущность неведения, корень сансары. Сколько бы ночей мы ни спали в течение тридцати или семидесяти лет, мы не можем прекратить спать. Мы снова и снова возвращаемся в сон, будто он питает нас энергией, и он действительно питает. Неведение — пища сансары, и когда мы, сансарные существа, погружаемся в сон неведения, наша сансарная жизнь получает питание. Мы просыпаемся окрепшими, наше сансарное бытие выглядит освеженным. Это “великое неведение”, ибо оно безмерно.

Мы переживаем сон неведения как пустоту, в которой нет ни ощущения своего “я”, ни сознания. Представьте долгий утомительный день, дождливую погоду, плотный ужин и в завершение сон, в котором нет ни ясности, ни ощущения своего “я”. Мы исчезаем. Врожденное неведение — первичная причина сна. Необходимые вторичные причины и условия его проявления связаны с телом и его усталостью.

^ САНСАРНЫЙ СОН

Вторая разновидность сна — сансарный сон, сон со сновидениями. Сансарный сон называют “великой иллюзией”, потому что он кажется нескончаемым.

Сансарный сон похож на прогулку в центре города, где происходят разнообразные события: люди обнимаются, ссорятся, болтают и расходятся. В нем есть голод и богатство; люди, которые занимаются бизнесом, и люди, которые у них воруют. В нем есть свои красоты, трущобы и места, наводящие ужас. Проявления шести лок можно обнаружить в любом городе, а сансарный сон — это город сновидений, бескрайний мир умственной деятельности, порожденной кармическими следами прошлых деяний. В отличие от сна неведения, в котором грубый движущийся ум бездействует, сансарный сон требует участия грубого ума и отрицательных эмоций.

Поскольку именно тело влечет нас ко сну неведения, главная причина сновидений — деятельность эмоций. Вторичные причины — действия, в основе которых лежат влечение и неприязнь.
^ СОН ЯСНОГО СВЕТА

Третья разновидность сна, которой можно достичь с помощью йоги сна, — сон Ясного Света. Иначе его называют сном ясности. Он наступает, когда тело спит, но практикующий не теряет себя ни во тьме, ни в сновидениях, а пребывает в чистом присутствии.

В большинстве текстов Ясный Свет определяют как единство пустоты и ясности. Это чистое, пустое осознавание, составляющее основу живого существа. Определение “Ясный” относится к пустоте, матери, основе, кунжи. “Свет” относится к ясности, сыну, ригпа, чистому врожденному осознаванию. Ясный Свет — это прямая реализация единства ригпа и основы, осознавания и пустоты.

Неведение сравнивают с темным помещением, в котором вы спите. Осознавание — светильник в этом помещении. Независимо от того, сколь долго помещение оставалось темным, час или миллион лет, в тот миг, когда вспыхнет светильник осознавания, все помещение наполнится светом. В пламени присутствует будда, дхармакая. Этот свет — вы сами. Вы сами есть Ясный Свет. Он не объект вашего восприятия и не состояние ума. Если в темноте светоносное осознавание полно блаженства, ясно, недвижно, без начала, без оценки, без центра и краев, — это ригпа, природа ума.

Если наблюдать мысль в осознавании, не проявляя ни влечения, ни неприязни, она растворяется. Если мысль — объект осознавания — растворяется, наблюдатель, или субъект, тоже растворяется. В известном смысле, если растворяется объект, то он растворяется в основе, а если растворяется субъект, он растворяется в ригпа. Это рискованное сравнение, поскольку можно подумать, будто существуют две вещи, основа и ригпа, но такое понимание было бы неверным. Они неразрывны, как вода и влажность. Их описывают как два аспекта одного и того же, чтобы облегчить нам понимание, чтобы связать учение с кажущейся дихотомией субъекта и объекта. Но истина заключается в том, что никогда не бывает объекта, отдельного от субъекта. Есть только иллюзия раздельности.
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   36

Похожие:

Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconТендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений тендзин Вангьял...
Тендзин Вангьял Ринпоче, если каждую ночь впадаем в забытье, каковы же наши шансы сохранить осознавание, когда придет смерть? Взгляните...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconТензин вангьял ринпоче чудеса естественного ума
Тибета. Поэтому я часто подчеркивал важность сохранения этой традиции. Данная книга "Чудеса естественного ума", содержащая в себе...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconХакеры Сновидений «Хакеры Сновидений»
Роман Андрея Реутова открывает новую серию книг – «Хакеры Сновидений». В основу сюжета вошли реальные события из истории российской...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconСовременная теория сновидений предисловие и общая редакция Сары Фландерс act рефл-бук 1999

Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconВ стоимость тура входит: Жд билеты по маршруту: Санкт-Петербург Москва Санкт-Петербург
Красная площадь, Воробьевы горы, Москва-Сити, Храм Христа Спасителя, Триумфальная арка, прогулка по территории Кремля. 14: 30 обед...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconБанк (бик и наименование)
Бик 044030653, северо-западный банк ОАО "сбербанк россии" Г. Санкт-петербург типц"" Н.;Санкт-Петербург;Благотворительное пожертвование...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconБанк (бик и наименование)
Бик 044030653, северо-западный банк ОАО "сбербанк россии" Г. Санкт-петербург асекрет С. А.;Санкт-Петербург;Благотворительное пожертвование...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconСанкт-Петербург. Марсово поле 03. 02. 2013 наш город – нам решать!
Санкт-Петербург неочевидна, правительство страны, готово ликвидировать работающую и жизненно необходимую для тысяч горожан городскую...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconСанкт-Петербург. Марсово поле 03. 02. 2013 наш город – нам решать!
Санкт-Петербург неочевидна, правительство страны, готово ликвидировать работающую и жизненно необходимую для тысяч горожан городскую...
Тендзин Вангьял Ринпоче тибетская йога сна и сновидений санкт-Петербург, 1999 iconСанкт-Петербург. Марсово поле 03. 02. 2013 наш город – нам решать!
Санкт-Петербург неочевидна, правительство страны, готово ликвидировать работающую и жизненно необходимую для тысяч горожан городскую...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница