Культурном Центре «Просветление»


Скачать 393.7 Kb.
НазваниеКультурном Центре «Просветление»
страница2/3
Дата публикации24.05.2013
Размер393.7 Kb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   2   3
.

Во всем должен быть здравый смысл. Соблюдаться принцип гармонии. Если гармония есть, вы не вредите себе. Если чувствуете боль или дискомфорт, то нет необходимости любой ценой выполнять упражнения. Чувствуете, что в какой-то день вообще не хотите делать крию, не делайте вообще. Самое главное - каждое наше действие должно быть осознано.

Мы помним, йоге невозможно научить. Йоге можно только научиться. Только Абсолют учит йоге. Учителя лишь убирают препятствия. Каждый из нас должен переоткрыть мудрость, данную нам древними трактатами. Сделать это можно только в одном случае. Если мы будем практиковать. Когда мы практикуем, мы забываем поучения из умных книг. Самое главное – наше внутреннее ощущение и понимание. Мы переоткрываем йогу изнутри. Это королевский метод в йоге.

Теперь о структуре крия-йоги. Она начинается с входных крий. Затем идут чакры крии или круги крии, которые могут выполняться несколько раз. Вот вы сделали четыре входных упражнения, затем – первый круг крии. Заканчиваете последнее упражнение первого круга и можете начинать делать первый круг снова столько раз, сколько угодно. Логика следующая. В йоге должно быть начало практики и завершение собственной практики. Так же и в крия-йоге. Есть входные крии, есть круги крии, которые можно делать сколько угодно раз. В конце есть шакти-крии (силовые крии), которыми, как правило, завершается круг крий. Затем идет обязательный отдых. Мы выходим из практики.

Считается, что первые два круга крии – более чем достаточно для современного человека. Хотя крий – великое множество. Фактически сколько степеней свободы у человека, столько может быть и крий. Но, получилось, что для нас актуальны определенные крии в определенной последовательности. У всех нас приблизительно одинаковые тела, хотя они и различаются. Но у нас примерно одни и те же недоработки, недоделки, недостатки. Это общая карма всех живых людей. Хомосапиенс, человек разумный, это биологический вид на Земле и его объединяет множество общих признаков. С позиции йоги нас объединяет общая карма или общая судьба. Вполне возможно, много жизней тому назад мы были одним и тем же видом животных и вот так общим стадом переходили из жизни в жизнь, подтягивали отстающих и получили возможность родиться в теле человека. В этом теле мы тащим какие-то недоработки из предыдущих жизней. Именно поэтому нам надо ставить под контроль физическое тело и чистить его, наше мысли, наше причинное тело. И здесь играет роль последовательность. Вы понимаете, что человеческое тело может сделать сколько угодно движений. А если оставить их определенное количество и делать их в последовательности, то нет необходимости в других моментах. Крия-йога практиковалась мудрецами, проводившими в медитациях огромное время. У них не было возможности в полной мере тратить время на физические упражнения.

Последовательность как ключ к замку входит в ворота нашего подсознания. Этой последовательностью мы проникаем в подсознание. Это дает нам выигрыш во времени. За полтора-два часа или за сорок минут мы делаем столько усилий, как если бы десять человек с утра до ночи бегали и прыгали. И второе. Последовательность подобрана таким образом, что устраняет недоделки в самых трудных местах.

Наша карма – сложная вещь. Она – и на физическом, и на тонком, и на причинном телах. На физическом уровне, если у меня гибкое тело, то это хорошая карма. Если тело доставляет мне беспокойство, то это дурная карма. На тонком плане, если у меня мысли светлые, радостные, позитивные, то это хорошая карма. Если я, не успевая выйти из одной депрессии, проваливаюсь в другую, то это негативная карма. О причинном теле вообще отдельный разговор. То есть, сейчас мы имеем то, что имеем. Более того, все наши кармы пересекаются.

Считается, что крия-йогу надо выполнить сто восемь раз. Есть очень завуалированный афоризм. Следует выполнить сто восемь раз в «облаке школы» эту последовательность упражнений. Понимать это надо следующим образом. Многочисленные учителя и учительницы, передавшие нам йогу, присутствуют на тонких уровнях мыслей. Они везде и в тоже время нигде. Это называется «облаком школы». Каждый, кто занимается йогой, несет эту традицию и также является этим облаком. Если вы чувствуете причастность ко всем учителям, то вы получаете их благословение, как если бы они каждый раз смотрели, как вы выполняете крия-йогу. Вы помните, что это основное положение обучения йоги.

Ее лучше изучать с теми, кто давно ее делает. Как дети, копируя, учатся разговаривать, также и тот, кто никогда не сталкивался с крия-йогой, попав на занятие, делает упражнения, захваченный этой волной. И не делает ошибок. Берет все лучшее. Если мы попадаем в поле школы, в поле учителей или людей, овладевших крия-йогой, то, во-первых, очень легко передается физическая сторона. Что делать, как делать. Но самое главное, передается нечто тонкое, что превращает крию в ореол. Поэтому мы должны сделать крию сто восемь раз в присутствии учителей, облака школы. После этого считается, что мы познакомились с крия-йогой и знаем, как пользоваться этим инструментом по отношению к самому себе.

Первое. Никакой боли при выполнении крия-йоги. Как только боль на физическом уровне – приостанавливаемся.

Второе. Недопускание эмоций и мыслей. Если мыслительный процесс идет как фильм перед глазами, а вы в него не вовлекаетесь, просто наблюдаете, то это еще ничего. А вот если всплывают какие-то эмоции, положительные, отрицательные, депрессивные, напрягающие нас, то вспоминаем то, что наша задача – не дать мыслям соединиться с эмоциями. Акценты надо ставить. Раньше ста восьми раз даже не поймете, нас автоматически захватывает. Дело в том, что наша негативная, в данном случае, карма приобреталась, когда у нас были задействованы три тела. Мы что-то делали или бездействовали и в этот момент были затронуты физическое, тонкое и причинное тела. Чтобы распутать карму, надо разворачивать эти три структуры. Именно поэтому так важна физическая составляющая, несмотря на то, что мы говорили, что физическое играет второстепенную роль. Но если мы не развернем нашу негативную карму, будет недоделка, будет такой апломб! То есть хвост, который не даст очистить ментальный процесс. Поэтому иногда крия-йогу называют динамической медитацией. Обычно под медитацией подразумевается, что человек сидит и ментально медитирует. А здесь он двигается. Но в обоих случаях тело ему не мешает. Когда он сидит – оно не мешает, и двигаться он должен так, чтобы тело не мешало. Можно перечислить массу положительных влияний крия-йоги. Если учитывать только физическую составляющую, то эффект будет не столь впечатляющий. Вот человек делает крия-йогу. Все равно сознание прыгает как обезьяна с мысли на мысль, с эмоции на эмоцию. И надо каждый раз методом памятования, вспоминая теорию, возвращать процесс в нужное русло. Тогда физическое траснформируется в тонкую энергию, а она сделает все, что нужно сделать. Если же просто отдаться на волю крия-йоги, двигаться как в танце (многие так и делают), то это тоже очень хорошо, но эффект наступит не так быстро. Поэтому еще раз напоминаю о четырех уровнях, включая прану.

Первый уровень. С помощью крия-йоги мы дистанцируемся от физического тела. Тем самым мы учимся им управлять и перестраиваем его так, как нам хочется. Любая фигура, все, что хотите!

Второй уровень. Уровень наших мыслей. Нельзя допускать, чтобы мысли сливались с эмоциями. Если мысль сольется с эмоцией, она накачается энергией и станет таким паразитом, который от вас никуда не уйдет, пока не высосет всю энергию. Мы должны поставить под контроль мысли, которые приходят и уходят.

Третий уровень. Мы должны выйти на уровень причинного тела. Выход на этот уровень – это настоящая йога.

Четвертый уровень. Прана.

Чтобы задавить негативную карму позитивной, нужна прана, энергия. Она также приобретается при занятиях крия-йогой. Все, что делает нас слабее, должно быть отброшено и забыто. Мы не имеем права на слабость, если идем путем йоги. Конечно, по привычке нас будет кидать то в одну сторону, то в другую. Ничего страшного. Не беспокойтесь о взлетах и падениях. Они есть у всех, но со временем их будет все меньше и меньше. Вопрос в том, что нам нужен инструмент, чтобы уйти от воздействия внешнего и стать независимым, с одной стороны, а с другой стороны, набрать потенциал, чтобы это внешнее еще и контролировать. Крия-йога это дает.

Теперь приступаем к трактату «Тантра Крия Йога». Это первоисточник, в котором вся идея крия йоги присутствует в несколько завуалированном виде, в других терминах. Но это одно и то же.

Есть триада – йога союза, тантра-йога и йога влюбленности. Так вот, ни о какой йоге влюбленности и речи не может быть, если на уровне физического тела у нас негативные кармические дыры. Надо очистить все уровни. И крия-йога готовит наш разум и наши тела для этого перехода, для восприятия именно этих йог. Это одна составляющая. Другая составляющая - в том, что отдельные крии трансформируют сексуальную энергию в более высокие энергии. Есть просто крии, есть пранические крии, есть переходные крии, а есть крии союза. Так вот, трактат «Тантра Крия Йога», ключи перевода традиции Анандасвами. Это важный момент. Очень важно, в какой традиции переведен трактат. Множество слов имеет разные значения. Если мы понимаем смысл, то при переводе подбираем правильные слова. Если же мы не понимаем смысл, то и слова подбираем не совсем удачные. Чтобы сразу отбросить двусмысленность, мы рассматриваем трактат «Тантра Крия Йога», ключи перевода традиции Анадасвами, то есть той йоги, которую мы изучаем.

Безусловно, у нас бы не было крия-йоги и ее понимания, если бы не учителя и учительницы. Начинать крия-йогу с воспоминания учителей – это один из способов оказаться в «облаке школы». А вы помните, чтобы освоить крия-йогу, ее надо выполнять в «облаке школы». Если нет возможности посещать занятия, то следует настроится на учителей традиции и делать крия-йогу с просьбой, чтобы они помогли.

«Милостью моих учителей этот трактат дан тем славным йогам, которые еще не нашли своего учителя, но уже полны решимости и смелости сжечь свою карму, либо тем, кто уже изучил крия-йогу, но желает познать все ее многочисленные тайны».. Если вы серьезно решите изучать крия-йогу, вам, безусловно, потребуется учитель. Со временем вам надо будет искать своих учителей. Дело это не такое простое. Учителя – люди, крайне занятые и все, что вы можете сделать сами, вы должны сделать, а потом уже получать учение из высших сфер. Делать черновую работу для учителей неэффективно. Есть такая поговорка: «Готов ученик, готов и учитель». Понимать ее надо так: черновую работу над собой мы должны сделать сами. Иногда я спрашиваю людей: «Почему не занимаешься йогой?» «Жду учителя». Этот трактат тем и ценен, что, изучив его, мы сделать работу самостоятельно. Это также серьезный трактат для тех, кто давно занимается крия-йогой. Время от времени его нужно перечитывать.

«В этом трактате даны все необходимые описания, поэтому выполняй упражнения так, как они изложены здесь. Если в описании что-то не разъяснено и ты, о, йогин, не знаешь, как поступить, то делай, как хочешь и как можешь». Все, о чем не сказано, делай, как хочешь. Одно и то упражнение, сделанное по-разному, приводит к одинаковому результату.

«О, ученик, знай, что каждое упражнение называется крией. Количество крий, данное учителями, огромно. Крии делятся на входные крии, основные крии».

Иногда основные крии или круги крии называются чакра-криями. Сейчас о чакрах не пишет только ленивый. И люди думают, что каждая чакра-крия соотнесена с той или иной чакрой нашего физического тела. Это всего лишь один и тот же термин. В переводе с санскрита «чакра» - это колесо, круг, то, что можно вращать. Здесь же смысл в другом. Неочевидно, как связаны с центрами повторяющиеся моменты. Это не то, что первый круг крии соотнесен с определенной чакрой – нет. Все более утонченно. Смысл в том, что это отмычка. Она должна нажать здесь, здесь и здесь, чтобы замок открылся. Под чакрами мы понимаем определенную последовательность, а не чакры в нашем теле.

«Крия означает « выполнять, очищать тело, исправлять неправильно сделанное», то есть негативную карму». В прошлом своим действием или бездействием мы сделали то, что тормозит наше духовное развитие. Для того, чтобы идти дальше, надо убрать все загвоздки. Крия-йога как раз этим и занимается.

«Помни, что в крия-йоге важна последовательность крии, ибо она развязывает узлы кармы». Подобно тому, как отмычку надо выпиливать определенным образом, так и последовательность крий должна быть определенной.

«Во время выполнения упражнений самое главное – это непрерывное ощущение гармонии внутри себя. Все, что мешает этой гармонии, должно быть безжалостно отброшено, будь то чрезмерные усилия, либо недомогания, либо неправильные мысли, либо сомнения, либо недостаточная концентрация на внутренних ощущениях». Иногда сомнения оказывают дурную службу человеку. Начинает он заниматься крия-йогой, как и любой йогой. Позанимался-позанимался, потом у него начинаются сомнения: «А тем ли я занимаюсь? Пойду в школу карате». Там позанимался. Вечно мечется. Здесь подход следующий. Лучше осознанно делать ошибки, а потом их исправлять, чем быть как лист бумаги на ветру. Куда подул ветер, туда и лист понесло. Мы можем потерять значительное количество времени.

«Делая крию, забудь о своем грубом теле, уйди в тонкое тело, затем в причинное тело. А потом откинь причинное тело, став господином праны».

«Изучай крии в той последовательности, в какой они изложены в этом трактате. В дальнейшем ты можешь менять последовательность в соответствии со своими потребностями». Подобно тому, как буквы учатся через повторение алфавита, так и крии учатся через выполнение определенной последовательности. Когда буквы изучены, ты можешь составлять из них слова. Изучив алфавит крий, ты можешь составить свою последовательность упражнений. Бывает, что иногда забываешь, пропускаешь крии или не можешь некоторые сделать – это нормально. Но если есть возможность сделать их в той последовательности, в которой указано, мы делаем именно так. Если, прислушиваясь к гармонии внутри себя, мы поймем, что хорошо бы добавить ту или иную крию, то в дальнейшем мы можем создавать собственные последовательности крий. Но не раньше, пока пройдем их все.

«Делай каждую крию либо в течение фиксированного времени – 108 повторений крия- мантры, что составляет около 75 секунд, либо фиксированное число, например, 27 раз, либо используй эти два метода одновременно». Мы делаем вариант «синей крии»: каждую крию делаем 1,15 минут или 75 секунд или 108 повторений крия -мантры. Понятно, что при помощи музыки легче отмерять периоды времени. Но если вы занимаетесь на природе, можно считать про себя либо мантрами, либо секундами число раз. Допускаются оба метода. Крия-мантра – достаточно интересный раздел переходных крий. Это когда мы делаем крию с повторением мантры. Мантры бывают разные, для разных целей. Мы одновременно занимаемся мантра-йогой и крия-йогой, то есть сочетаем два процесса в одном. Крия-мантры подобраны таким образом, чтобы очистить тот или иной аспект. Если проблемы с физическим телом, то используются крия мантры очистительные, касающиеся физического тела. Если проблемы с ментальностью, то другие. Для причинного тела – свои.. Если вы практикуете какую-либо мантру, можете ее же и использовать, свою собственную.

Вариант «синей крии» - самый щадящий. Есть варианты «красной» и «черной» крий. Они – менее щадящие. Упражнение «красной крии» длится 1, 30 минут, «черной» - 2 минуты. Разница небольшая – 1,15, 1,30 или 2, но на практике она сильно ощутима. Количество крий непропорционально нашей усталости. Можно сделать на пять крий больше, но устать больше или недоделать.

«Держи в тайне свою крия-мантру. Она – сама шакти, в этом нет сомнения». Это тема другого раздела – крия-мантры, переходных крий. Все предостережения по сохранению тайны одинаковы как для мантра-йоги, так и для крия-мантры.

«Если хочешь получить здоровое красивое тело, делай крию одетым в небо и пусть непогода не пугает тебя». «Одетым в небо», значит, при полном отсутствии одежды, в помещении или на улице. Мы говорили о том, что как только мы абстрагируемся, то есть вытаскиваем сознание и энергию из физического тела, мы учимся управлять им. Это один из методов сделать тело здоровым и красивым. К нему прибегали йогини древности.

Наша одежда, хоть и защищает нас, делая жизнь более комфортной, но в чем-то тормозит глубинную связь с космосом и окружающей нас природой. Это очень мощные внутренние ассоциативные процессы. Взгляните на тела женщин африканской пустыни. Они как из камня. Ничего лишнего, все гармонично. К сожалению, европейцы в этом смысле проиграли. Причина понятна – тяжелые условия, естественные ограничения. При температуре минус сорок не выйдешь делать йогу в чем мать родила, если до этого не практиковал тумо (практики выработки тепла). Но, если есть возможность выполнять крию в подходящем месте без одежды, то идет следующий процесс. Мы вытаскиваем свои сознание и энергию из физического тела, оно становится частью Вселенной и что-то замыкается. Гармонизируется.

Можно заниматься и в дождь и в снег, но должен быть здравый смысл. Если вам холодно так, что вы больше ни о чем не думаете, то это – отсутствие гармонии. Вы не должны мучить себя, иначе холод блокирует все ваши крии, начинания и мысли о просветлении.

«Выполняя крию, избегай разговоров, храни молчание, старайся заниматься в том месте, где никто не потревожит тебя и не будет отвлекать своим присутствием». Как только мы начинаем говорить, наше сознание из внутреннего мира попадает во внешний. Это ломает весь процесс. Конечно, если надо что-то сказать, то ничего страшного. Но трепаться – это нарушение принципа гармонии. Когда набираются группы для крия-йоги, допускается сказать лишь несколько слов, но можно вообще ничего не говорить.

« Если подходящего места нет, занимайся где угодно, не обращая ни на кого внимания. Так подчинишь себе энергии этого места».

« Не жди благоприятного времени для практики крия йоги. Начни выполнять их незамедлительно. Если ты не делаешь йогу – время твой враг, если ты делаешь йогу – время твой защитник». Все те йоги, кто ждет учителей с вершин Гималаев, теряют в ожидании время. Оно работает против них. Времени никогда не бывает много.

«Когда достигнешь успеха в обычных криях, тогда сможешь выполнять переходные крии - пранические крии, крии союза и другие крии, данные для посвященных». Та крия, которую мы делаем – это фундамент, основание. В дальнейшем – есть разделы, которые нас плавно переводят в другие йоги. Пранические крии позволяют нам овладеть пранаяма йогой или дыхательными упражнениями в йоге. Причем делается это со стороны крий , мы сочетаем движения с дыханием. Это очень мощный раздел йоги.

Пранические крии позволяют нам перейти от крия-йоги к дыхательным упражнениям. Другие крии – в хатха-йогу. Это очень хороший раздел, особенно для ослабленных людей. Иногда тяжело встать на голову, но это возможно после выполнения определенных крий. Крия-йога постепенно подведет вас к хатха-йоге. Фактически, любая крия – та же хатха, только в динамике. Крия подводит нас к мантра-йоге, к медитативным практикам.

«В этом волшебном мире вечных изменений есть движение вокруг неизменной высшей истины. Только, приближаясь к ней, ты обретешь счастливый покой просветления. Если же ты остановился, не достигнув высшей истины, знай, что скоро придет боль». Йога говорит о том, что тамас рано или поздно приводит к боли. Состояние тамаса – тупое, неактивное состояние полуживотной жизни. Приходит боль, заставляет человека шевелиться, он начинает работать. За тамасом всегда идет боль. Люди, которые не идут в сторону своего освобождения, всегда попадают в зависимость. Это страх остаться без денег, потерять статус. Это все равно приходит, несмотря на высокие философские познания об устройстве Вселенной.

Если мы перестанем шевелиться, все развалится. Духовная работа предполагает активность. Те же высшие силы делегировали нам какое-то количество дел.

В результате человек становится вялым, начинает рассуждать больше о высших материях. Он перестает практиковать, его трудно заставить делать крия-йогу или хатха-йогу. Долго это продолжаться не может. Случаются страшные вещи. Если ты не идешь сам, тебя тащат за волосы и предлагают два выхода. Либо идти вперед и, сбрасывая все преграды, поставить себя под контроль. Либо стать саддху и питаться подаянием. Если не хочешь быть гуру и жить подаянием, давай-ка, займись делом. В противном случае за тамасом придет боль. Это относится к тому, с какой скоростью делать упражнения. Если вообще не делать, то это очень плохо.

«Но будь мудрым, о, славный йогин, и найди свой собственный ритм крии. Помни, что если будешь двигаться слишком медленно, то твоя дурная карма нагонит тебя и ты будешь страдать. А если будешь двигаться слишком быстро, то сам нагонишь свою дурную карму, которая в страхе убегает от тебя. И то, и другое неразумно». В крие надо найти золотую середину. Двигаться не слишком медленно, но и не слишком быстро. Учителя говорят, что во много раз лучше двигаться быстро и нагнать карму, чем двигаться медленно и отстать. Здесь нас призывают делать хоть что-то. Если мы будем ждать, когда все само собой сделается, то придет тамас, в виде плетки погонит нас по жизни и мы, как миленькие, побежим на работу, забыв о духовности.

Йога призывает нас разумно потратить жизнь на то, чтобы стать максимально независимым, максимально сильным, чтобы жить в этом мире с позиции силы настолько, насколько позволяет нам наша карма. А если у нас негативная карма, то изменить ее на позитивную, а потом уничтожить и позитивную карму, и стать просто свободным от самого понятия кармы. Крия-йогой можно снимать очень острые состояния подавленного настроения, депрессии. Конечно, все индивидуально, но в некоторых случаях крия-йога снимает эти состояния лучше, чем антидепрессант В нашем теле полным-полно наслаждения. Нужно честно заставить работать свой организм. Если организм работает, приходит наслаждение.
1   2   3

Похожие:

Культурном Центре «Просветление» iconВопросы к экзамену по дисциплине Информационые технологии в социально-культурном...
Вопросы к экзамену по дисциплине Информационые технологии в социально-культурном сервисе и туризме
Культурном Центре «Просветление» iconКосмическая опера Дэвид Хартвелл
Любители приключенческой фантастики получат возможность не просто насладиться блестящими работами прославленных мастеров, но и проследить...
Культурном Центре «Просветление» iconНаследие местре Бимбы. Африканская философия и логика капоэйры
Значение местре Бимбы, Manoel dos Reis Machado, в социо-культурном ландшафте Баии
Культурном Центре «Просветление» iconВ социально-культурном сервисе и туризме. Оргтехника
Учебно-методическим объединением вузов Российской Федерации в области сервиса в качестве учебника для студентов высших учебных заведений...
Культурном Центре «Просветление» iconР епертуарный план ноябрь 2012
В их жизни перемешано прошлое и настоящее, отчаяние и откровенность, безумие и просветление, холодность и теплота, север и юг. Во...
Культурном Центре «Просветление» iconРепертуарный план студенческой филармонии
В их жизни перемешано прошлое и настоящее, отчаяние и откровенность, безумие и просветление, холодность и теплота, север и юг. Во...
Культурном Центре «Просветление» iconСамиздат. Группа Расцвет Души. 2011
Просветление через 7 лучей. Науки Образности и Намерения. Молитвы, указы. Любовь, семья. Близнецовые пламенна (половинки). Открытие...
Культурном Центре «Просветление» iconСамиздат. Группа Расцвет Души. 2011 Темы группы
Просветление через 7 лучей. Науки Образности и Намерения. Молитвы, указы. Любовь, семья. Близнецовые пламенна (половинки). Открытие...
Культурном Центре «Просветление» iconВоришка Мартин (Pincher Martin)
История души, настолько закосневшей во зле, что даже на грани небытия она не способна на раскаяние и просветление. История “жизни...
Культурном Центре «Просветление» iconК луб «Молодая семья» при центре гуманитарного образования пгту в...
Пгту в рамках реализации Программы развития студенческих объединений продолжает благотворительную акцию «помоги детям» 11. 13г. 12....
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница