Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий


НазваниеУчебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий
страница6/50
Дата публикации02.12.2013
Размер3.92 Mb.
ТипРеферат
vb2.userdocs.ru > Философия > Реферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

УЭ-2. Философская мысль Древнего Востока

^ ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ:

Влияние ведической традиции на религиозно-мифологический характер философии Др. Индии.

Влияние культа предков(традиции) и Неба на рационально-практическую и

этико-административную направленность философии Др. Китая.

^ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ПОНЯТИЯ, ПРИНЦИПЫ И НАПРАВЛЕНИЯ:

ахимса – принцип джайнизма, основанный на отсутствии противопоставления духовного и

материального, и, соответственно, на представлении о всеобщей одушевленности природы,

заключающийся в ненанесении вреда всему живому;

Брахман-Абсолют – верховное божество-абстракция, безличное первоначало всего

существующего, высшее духовное единство;

брахманизм – одна из самых ранних религиозно-философских школ Др.Индии, возникшей благодаря монополизации

брахманами-жрецами доступа к ведическим текстам, а также исключительного права

совершения обряда жертвоприношения; учение представлено в форме брахманов-текстов

комментариев к Ведам, главной идеей которых является ритуализация обряда

жертвоприношения как путь освобождения человека от кармы;

будда – тот, кто достиг наивысшего, полного, совершенного просветления, всезнания,

реализовал полноту признаков совершенства;

буддизм – неортодоксальная религиозно-философская школа Др. Индии (впоследствии

ставшая одной из трех мировых религий), основателем которой считается индийский принц

Сидхартха Гаутама Шакьямуни – Будда; краеугольным камнем буддизма являются 4 истины,

в основе которых лежит вера в перевоплощение души: страдания правят миром; причиной

страданий является сама жизнь; уйти от страданий можно лишь погрузившись в нирвану;

существует путь, ведущий к нирване;

вайшешика – одна из шести ортодоксальных философских школ Др. Индии, направлена на

освобождение нас от нас самих через правильное познание реальности; сущность мироздания

вайшешика выразила в системе семи категорий, подчинив при этом физический порядок в

мире моральному;

веданта – одна из шести ортодоксальных философских школ Др. Индии, утверждающая, что

Веды существовали еще до сотворения мира, и возникли они из дыхания Брахмана;

считает доступным постижение подлинной реальности, к которой относит

исключительно Брахмана-Абсолюта, лишь соблюдающим определенный образ жизни:

спокойствие духа, умеренность, отрешение, терпение сосредоточенность и веру.

ведические тексты (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Адхарваведа; брахманы, араньяки,

Упанишады) – сборники мифологии, священных песен и жертвенных формул, торжественных

гимнов и магических заклинаний, использовавшихся при жертвоприношениях, а также

комментариев к ним;

дэ – индивидуальное проявление всеобщего, жизненная сила и цель единичного, добродетель;

джайнизм – неортодоксальная философско-религиозная школа Др. Индии,

(основоположником считается Махавира Джина), согласно учению которой, по закону кармы,

а также посредством действия вечных духовных монад и атомов совершается вечный мировой

процесс; душа, пока она пронизана тонкой материей, вынуждена странствовать, принимая вид

все новых существований, но, если она освободиться посредством правильного познания и

жесточайшего аскетизма от всего материального, она, спасенная, поднимется в высшую

сферу, где будет пребывать в чистой духовности;

Дао – в конфуцианстве – правильный путь в жизни, в даосизме – закон, скрытая основа мира,

источник мирового движения и незыблемой судьбы всех вещей;

даосизм – философско-религиозная школа Др. Китая, в основе которой лежит учение о дао

или "пути вещей"; основоположником принято считать Лао-цзы; согласно даосизму, только

соблюдение естественных законов (дао) жизни позволяет человеку "сохранить в целостности

свою природу", лишь на этой основе представляется возможным постижение истины и

овладение мудростью;

жэнь – гуманность (скромность, справедливость, сдержанность, достоинство, бескорыстие.

любовь к людям);

и – чувство долга (внутренняя убежденность в том, что следует поступать именно так,

обусловленная знанием высших принципов, а не расчетом);

йога – одна из шести ортодоксальных философских школ Др. Индии (примыкающая к

санкхье), направлена на то, чтобы освободить нас от господства над нами нашего тела,

растворить наш страдающий дух как проявление пуруши в самом безличном пуруше путем

специальной деятельности (телесная и духовная бодрость, регулирование дыхания,

отключение наших чувств от внешних предметов, дисциплина ума, равномерное течение

мысли, сосредоточение и т.д.);

карма – закон возмездия; сумма злых и добрых дел каждого человека, определяющая форму

последующих перерождений;

конфуцианство – философско-религиозная школа Др. Китая (основоположник -

Кун-цзы или Конфуций), определяющей целю учения которой является воспитание человека в

духе уважения существующих порядков;

легизм (фа-цзя) – в Др. Китае школа законников, противопоставившая конфуцианским

ритуалу закон совести – страх, нравственному убеждению – принуждение и наказание;

ли – ритуал, метод осуществления жэнь;

миманса - одна из шести ортодоксальных философских школ Др. Индии, учение которой

исходит из различных слоев вед, следствием чего стали явные расхождения в решении

центральной для мимансы проблемы сущности ритуала, но при этом за ритуалом

утверждается главная его цель: прекращение сансары через освобождение души от

довлеющего над ней закона кармы;

моизм – древнекитайская философская школа в основе учения которой лежит идея человеколюбия Неба; отказ от идеи предопределенности судьбы человека Небом; допускается критическое отношение к традиции;

нирвана - (угасание, затем блаженство), в буддизме и джайнизме высшая

цель человеческих стремлений: блаженное вечное состояние, характеризуемое абсолютным

спокойствием души, которое наступает после смерти, когда все переселения, все страдания

прекращаются абсолютно и навсегда;

номинализм (мин-цзя) – философская школа в Др. Китае, главной проблемой которой являлось логическое соответствие имен (понятий) и реальности (вещей); решение данной проблемы нередко граничило с игрой слов, подменой понятий;

ньяя – одна из шести ортодоксальных философских школ Др. Индии (примыкающая к

вайшешике), утвердившая в качестве правильного пути избавления человека от страданий

высшее познание; оно должно избавить человека от всяких привязанностей, в том числе и к собственному уму; ум ограничивает наше истинное «Я», истинное познание возвращает человека к полиному «Я», т.е. Атману и к богу;

санкхья – одна из самых ранних ортодоксальных философских школ Др. Индии,

определяющей установкой которой являлось познание мироздания путем перечисления

основных объектов и средств познания (их санкхья насчитывает 25) как путь достижения

мокши, т.е. освобождение души из плена сковывающей ее материальной оболочки;

сансара – колесо перевоплощений, материальное пленение души, определяемое кармой

человека;

у-вэй – в даосизме принцип недеяния, следование естественности, созерцание мира;

чарвака-локаята – древнеиндийская неортодоксальная философская школа, утвеждающая в

качестве истинного постигаемое через непосредственное восприятие, в качестве

существующего - только этот мир, в качестве единственной реальности – материю,

единственной целю человеческого существования считает наслаждения;

Цзюнь-цзы – в конфуцианстве высокоморальный муж: внутри – святой, снаружи - государь,

эталон для подражания, он должен обладать жэнь, и.

ПЕРСОНАЛИИ: Гаутама Шакьямуни, Кун Фу-Цзы, Лао-Цзы, Махавира Джина.

^ ПОРЯДОК ИЗУЧЕНИЯ:

УРОВЕНЬ 1 - УСВОЕНИЕ:

  1. Проанализируйте основные различия в социокультурной среде Древней Индии и Китая.




^ ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ

ДРЕВНИЙ КИТАЙ

ДОМИНИРУЮЩИЕ ОБРЯДЫ И КУЛЬТЫ

Обряд жертвоприношения (согласно мифу, мироздание есть результат принесения в жертву вселенского человека Пуруши, соответственно сама жизнь воспринимается как жертвоприношение).

Культ предков (почитание традиции, порядка, следование ритуалу, уважение к истории, к знанию);

культ Неба (Небо как источник порядка, справедливости и добродетели).

^ СВЯЩЕННЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ



Веды – сборники (самхиты),

включившие в себя мифологию древних ариев и индийских племен, а также священные песни, торжественные гимны, магические формулы и заклинания, применяемые в процессе жертвоприношений.

Деление Вед на четыре сборника (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа) соответствует четырем ступеням обряда жертвоприношения.

Комментарии к Ведам: брахманы-тексты, араньяки (лесные книги), Упанишады.

Пятикнижие:

^ Книга песен – сборник народной поэзии, культовые песнопения, мистическое объяснение происхождения вещей;

Книга истории – официальные документы, летопись;

^ Книга порядка – описание организации политических и религиозных церемоний, норм деятельности; идеализация древнейшего периода истории Китая;

Книга весны и осени – хроника государства Лу (7-5 века до н.э.);

Книга перемен – первые представления о мире, человеке.

^ ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ ИЕРАРХИИ

Общество представляют 4 варны: брахманы-жрецы, кшатрии, вайшьи, шудры. Принадлежность к варне мотивируется действием закона возмездия, соответственно, переход человека при жизни в другую варну считается невозможным. Сначала брахманы-жрецы, а позднее выходцы из кшатриев положили начало религиозно-философским школам.

В древнекитайском обществе, имеющем определенную социальную иерархию (сословное деление), допускалась возможность повышения социального статуса путем сдачи государственного экзамена (шэнь-ши).

Почетное место в обществе занимают государственные чиновники.

^ НАПРАВЛЕННОСТЬ ЖИЗНИ

Аскетизм, отрицание жизни, акцент на религиозно-детерминированном индивидуальном поведении.

Строгий рационализм и конкретная государственная польза,

отказ от личностного в пользу общественного.


^ 2) Обратите внимание на различную направленность философии Древней Индии и Китая.




^ ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ

ДРЕВНИЙ КИТАЙ

религиозно-мифологическая направленность

рационально-практическая

и этико-административная направленность

^ ИСТОЧНИКИ НАПРАВЛЕННОСТИ

Ведические тексты: мифологические по содержанию, религиозные по предназначению.

Еще в Ригведе (самый ранний из ведических сборников – примерно 10 век до н.э.)) встречаются понятия, ставшие основополагающими для всей древнеиндийской философии: закон возмездия, колесо перевоплощений, освобождение души из плена материального и т.п.

Во-первых, культ предков, способствовавший ослаблению религиозного начала в жизни Древнего Китая и, соответственно, усилению рационального начала.

Во-вторых, культ Неба как олицетворение порядка, справедливости и добродетели, проводниками которых на земле полагались в государстве – император, в семье – старейший, и, соответственно, этико-административная направленность философских учений.

^ ПРОЯВЛЕНИЕ НАПРАВЛЕННОСТИ

Все философские учения, за исключением чарваки-локаяты, ориентированы на указание человеку (по сути религиозного) пути (идея которого имеет глубоко мифологические корни), ведущего к освобождению его индивидуальной души из плена сковывающей материальной оболочки и слиянию с абсолютной душой, что выражается в рамках каждого учения в системе специфических категорий.

Например, понятие абсолютной души в различных учениях выражено в таких категориях как Брахман, Атман, Пуруша, Джива, а понятие освобождения души – в таких категориях как мокша, дикши, нирвана.

Почитание истории, традиции, порядка, ритуала, выразившееся в системе основополагающих философских категорий конфуцианства (занимавшего статус государственной идеологии на протяжении значительного периода истории Древнего Китая), таких как

Цзюнь-цзы

Жэнь

Ли

И

Дао

Де

Сяо
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Похожие:

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconМетодические рекомендации по проведению семинарских занятий по дисциплине...
Лекционный курс нацелен на раскрытие основных проблемных вопросов. На семинарских занятиях рассматриваются наиболее сложные вопросы,...
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconПлан работы сму на 2012\2013 учебный год

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconУчебный план по направлению 071800 Социально-культурная деятельность...

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconПлан повестки дня: Положение Студенческого Совета фияр отчет председателя...
План повестки собрания Студенческого Совета фияр на 28. 05. 2013 был принят единогласно
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconРасписание занятий 4 курса (зимний семестр 2012-2013 учебный год)

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconРабочая учебная программа 3 основание рабочий учебный план подготовки...

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconРекомендации по работе со справочной литературой план
Учебный процесс в школах начинается в разное время, следовательно нужно иметь расписание звонков по каждой школе
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconКонкурс стихов и иллюстраций на тему: «Что такое хорошо?»
Подразделение днд по работе с детьми и спортивные мерорпиятия. План работы на 2013-2014 учебный год
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconКалендарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена»
Календарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена» для студентов 3 курса общемедицинского факультета...
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconКалендарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена»
Календарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена» для студентов 3 курса общемедицинского факультета...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница