Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий


НазваниеУчебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий
страница5/50
Дата публикации02.12.2013
Размер3.92 Mb.
ТипРеферат
vb2.userdocs.ru > Философия > Реферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50



  1. Обратите внимание на дискуссионный характер концепций возникновения философии.

Концепции, объясняющие происхождение философии можно условно разделить на две группы. Одна группа концепций (например, мифологическая, религиозная, гносеогенная) отвечает на вопрос из чего или на основе чего возникла философия, другая группа отвечает на вопрос при каких условиях (например, диалектико-материалистическая).

^ Мифологическая концепция проводит идею рождения философии из мифологии, когда миф подлежит критическому преодолению, или на основе мифологии, когда отдельные ее идеи в результате устойчивой рефлексии трансформируются в самостоятельную систему знания, но уже не мифологического, а философского. Религиозная концепция настаивает на возникновении философии исключительно на основе религии (Древняя Индия и Китай, Средневековая философия) или из религии, в результате роста критического отношения к ней (древнегреческая философия). Гносеогенная концепция утверждает, что философия возникает из развивающегося рационального знания, из начатков наук. Диалектико-материалистическая концепция, акцентируя внимание на то, что философия возникла примерно в VI веке до нашей эры сразу в трех цивилизациях (Индии, Китая, Греции) объясняет этот факт рядом общих для этих цивилизаций социально-экономических и политических факторов, а именно:

- переход к железному веку, обусловивший резкий скачок в росте производительных сил, вызвавший социальное расслоение, распад родоплеменных отношений, и как следствие, возникновение первых государств;

- развитие товарно-денежных отношений (появление монеты является свидетельством абстрактного мышления);

- появление письменности;

- использование рабского труда, обусловившее отделение умственного труда от физического.

Считается, что перечисленные факторы во многом создали предпосылки для критического отношения и к мифу, и к религии, и к уже имеющемуся на то время рациональному знанию. По мере усложнения жизнедеятельности людей первоначально миф, а затем и некоторые религии перестают выполнять свои функции, оказываются несостоятельными в решении возникающих перед людьми новых вопросов и проблем.

  1. Запомните основные разделы философии, их сущность, место и роль в системе философского знания в различные исторические периоды (Предмет философии в исторической динамике).

Объектом философии является мир как единое целое, что дает общий взгляд на мир. Предметом философии являются законы, свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального и духовного мира. Предмет философского знания не локализован в пределах той или иной конкретной области знания и действительности.

Европейская философия начинает свое развитие с натурфилософии (философии природы), ориентированной на осмысление чувственно воспринимаемого мира. В философии она занимает значительное место вплоть до ХVII века, т.е. до того самого времени, пока по мере накопления объективного знания о мире не трансформируется в естествознание.

Установка на поиск единого начала или причины всего многообразия мира природы привела философов к проблеме бытия, впоследствии ставшей центральной философской проблеме. Под бытием философы, как правило, понимали некий сверхчувственный, т.е. постигаемый только мыслью, принцип или основу всего существующего. Учение о бытии в истории философии сначала было обозначено как метафизика, затем как онтология. В средневековой философии она сливается с теологией, т.е. учением о Боге. Онтология, будучи первоосновным философским учением, только в ХVII веке потесняется по причине своей исключительной умозрительности на другой план, а в ХХ веке подвергается принципиальному переосмыслению.

Вторым по значимости разделом философии стала гносеология или теория познания. Именно в лице гносеологии философия была обозначена как область духовной деятельности, в основании которой лежит рефлексия над самой этой деятельностью. Главными проблемами гносеологии являются сущность механизма познания, познаваемость мира, истина. Средневековая философия подчинила познание вере Новоевропейская философия, напротив, характеризуется гносеологической направленностью, поскольку в ней проблемы познания выдвинулись на первый план. На этой почве философы разделились на такие направления, как эмпиризм, рационализм и иррационализм.

^ Философская антропология как учение о человеке получает статус самостоятельного направления лишь в ХХ веке, но этот вовсе не означает, что до этого времени в истории философии проблема человека носила какой-то второстепенный характер. Следует отметить, что в целом вся философия глубоко антропоцентрична, поскольку все проблемы, решаемые в ней, прямо или косвенно касались сущности и существования человека в мире. Как правило, любой философ, определившись с проблемами бытия и познания, обращался к этической проблематике, касающейся извечной дилеммой между должным и действительным в поведении и деятельности человека, здесь выявлялись общечеловеческие ценности. Первым же философию «повернул» лицом к человеку древнегреческий философ Сократ, считавшим бесполезным занятием изучение природы.

И, наконец, социальная философия, занимающаяся изучением общества, на протяжении всей истории выявляла различные формы и способы социального бытия, механизмы и закономерности общественного развития. И только в первой четверти ХIХ века, когда обнаружилась несостоятельность классической философии в объяснении природы социальных катаклизмов (экономические кризисы, обострение классовых противоречий и т.п.), обрушившихся на Европу, стали говорить о необходимости создания самостоятельной науки об обществе. Этой наукой впоследствии стала социология.

  1. ^ Запомните, в чем заключается методологическая роль основного вопроса философии:

В структуре основного вопроса философии (ОВФ) выделяют два аспекта – онтологический (что первично: бытие материальной или идеальное?) и гносеологический (познаваем ли мир?). В соответствии с тем, как философы отвечали на эти вопросы, различают целый ряд философских направлений и принципов.

Классификация философских направлений и принципов

онтологический аспект

гносеологический аспект

МОНИЗМ

ДУАЛИЗМ

гилозоизм

ПЕССИМИЗМ

ОПТИМИЗМ

ИДЕАЛИЗМ

МАТЕРИАЛИЗМ

СКЕПТИЦИЗМ

ОБЪЕКТИВНЫЙ
ИДЕАЛИЗМ

СУБЪЕКТИНЫЙ
ИДЕАЛИЗМ

НАИВНЫЙ

МАТЕРИАЛИЗМ

КРИТИЦИЗМ

пантеизм

МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ

МАТЕРИАЛИЗМ

солипсизм

АГНОСТИЦИЗМ

ВУЛЬГАРНЫЙ

МАТЕРИАЛИЗМ


ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ
МАТЕРИАЛИЗМ


В философии помимо принципов и направлений, представленных в данной классификации принято различать еще две стратегии философского познания, два альтернативных ее метода - метафизику и диалектику.

  1. Обратите внимание на то, что статус философии в культуре можно определить через анализ целого ряда функций, выполняемых ею в культуре.

^ Критическая функция. Критицизм заложен в самой сути философского отношения к миру. Философия ставит под сомнение все, что не получает убедительного, очевидного, теоретического обоснования. Философия постоянно критически анализирует наличное знание с тем, чтобы выделить в нем элементы, отражающие содержание действительно высших уровней, и, соответственно, отсеять все то, что имеет более частный характер.

^ Гносеологическая функция. Философия изучает сущность познания, его механизмы, возможности и границы познания, решает проблему отношения знания и реальности.

^ Культурологическая функция. В процессе открытия и анализа различных связей и отношений, возникающих в системе «человек – общество – природа», философия формулировала так называемые универсалии культуры, или общечеловеческие ценности

^ Методологическая функция. Велика роль философии как средства методологической вооруженности человека, разработки новых методов познания и преобразования действительности. На протяжении всей своей истории она разрабатывала и вооружала науку различными средствами познания, на базе которых частные науки создали свои специфические методы исследования. Философия сама является методом, поскольку всегда представляет собой определенную стратегию видения мира, открывающую всякий раз новые ориентиры для познавательной деятельности.

^ Интегративная функция. Философия выполняет в культуре роль высшего синтезатора знаний. Она интегрирует систему духовной культуры в некоторую целостность, предает ей единство, стабильность, тотальность. Благодаря философии отделение формы общественного сознания становятся взаимодополняющими, между ними появляются каналы трансляции знаний и ценностей.

^ Мировоззренческая функция. Философия сама по себе есть мировоззрение. Философия, интегрируя частнонаучные знания в общую картину мира, переводя их тем самым на мировоззренческий уровень, доступный для понимания любой зрелой личности, способствует формированию ориентиров, которые создают возможность для успешной адаптации человека в мире. Особенно роль философии возрастает в переломные исторические периоды, на изломе социальных преобразований, когда меняются или ломаются мировоззренческие установки, когда меняются образ и стиль жизни, когда обыденное и теоретическое сознание, находятся в неком хаотическом состоянии, и тогда философия выступает в роли мировоззренческой опоры.

^ УРОВЕНЬ 2 - ПРИМЕНЕНИЕ:

Задание 1. О каких специфических особенностях философии прямо или косвенно повествует фрагмент: «…Философии нельзя обучиться уже потому, что она еще не существует в форме готовой, признанной науки. Всякий философ строит свою систему на обломках предыдущей, но никогда не была построена еще система, которая сохранилась бы во всех своих частях».

Задание 2. Аргументируйте, какую проблему заключает в себе фрагмент: «…Философия, несмотря на свои тысячелетние усилия, не открыла еще, кроме нескольких логических аксиом, никаких положений, признаваемых всеми философами в качестве очевидных, ибо то, что из непреложных оснований признается каждым, становится тем самым научным познанием и не является больше философией, так как относится к конкретным областям научного знания».

Задание 3. Обоснуйте идею, заключенную во фрагменте: «…В истории философии не наблюдается прогресса, но вне истории философии, в принципе, нельзя понять, чем она является».

Задание 4. Аргументируйте данное утверждение и, исходя из этого, определите ценность философского познания: «…Парадокс философии в том, что в ней нет абсолютно истинных знаний, как и нет абсолютно ложных. Свою меру истинности могут содержать совершенно противоположные взгляды?»

^ САМОКОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ:

  1. Определите, что является конечной целью философии:

а) фундаментальные принципы и основы бытия системы «человек-общество-природа»,

б) Бог, в) нравственные ценности, г) мировоззрение, д) мир в целом

  1. Назовите специфические черты философского познания:

а) общезначимость положений, б) поиск истины, в) подтверждаемость опытом,

г) критичность, д) отсутствие как абсолютно истинных, так и абсолютно ложных суждений.

  1. ^ Соотнесите исторические типы мировоззрения с признаками, которые им наиболее соответствуют:

1) мифология а) наличие канонов

2) религия б) синкретизм

3) философия в) логическая непротиворечивость

4) наука г) многовариативность подходов

4. Установите соответствие, позволяющее охарактеризовать проблематику следующих разделов философии:

  1. 1) натурфилософия а) учение о сверхчувственных

  2. началах и принципах бытия

  3. 2) онтология б) учение о человеке

  4. 3) гносеология в) учение о природе

  5. 4) философская антропология г) учение об обществе

  6. 5) социальная философия д) учение о познании

  1. В каком из предложений выражена сущность основного вопроса философии?

а) Имеет ли мир границы, или он бесконечен? б) Познаваем ли мир?

в) В чем смысл жизни? г) Что первично: сознание или материя?

  1. Соотнесите типы философского мировоззрения с представляющими их сущность суждениями?

  1. материализм а) Мир в его объективных характеристиках не познаваем.

  2. объективный идеализм б) Единственно существующим является только

чувственно воспринимающее Я.

  1. агностицизм в) Природа есть отпустившая себя в инобытие

Абсолютная идея.

  1. дуализм г) Природа есть бог – она причина самой себя.

5) солипсизм д) Я мыслю, следовательно, я существую.

^ 6) субъективный идеализм е) Вселенная покоится в Боге.

  1. О каких функциях философии повествуют фрагменты?

а) Уж так устроен человек, что его не удовлетворяют плохо связанные между собой

фрагменты знаний; у него сильная потребность в целостном, не разорванном

понимании мира как связного и единого. Для частных наук, занятых каждая своей

областью исследования с присущими ей методами, это невыполнимая задача.

Философия же вносит весомый вклад в ее решение.

б) Философия способствует уяснению самых общих оснований культуры вообще и науки

в частности. Наука сама себя достаточно широко, глубинно и масштабно не уясняет,

не обосновывает.

в) Философия, раскрывая всеобщие законы, принципы и основы существования и

развития мира, тем самым создает и формирует общий способ познания этого мира,

и, следовательно, выступает как стратегия процесса познания в каждой отдельной

области знания.

г) Через все философское размышление происходит связь времен, культурное развитие

человечества осуществляется как диалог.

  1. ^ Какое из суждений выражает наиболее существенную связь философии с мировоззрением?

а) Философия – это форма духовной деятельности, направленная на решение

мировоззренческих задач.

б) Философия – это теоретически сформулированное мировоззрение.

в) Философия выполняет мировоззренческую функцию, поскольку она дает человеку

целостный взгляд на мир и позволяет ему определить свое место и роль в мире.

г) Философия – это исторический тип мировоззрения.

  1. ^ Установите соответствие, характеризующее основные методы философского исследования.

  1. Диалектический метод а) источником движения полагает перводвигатель,

первотолчок;

^ 2) Метафизический метод б) полагает бытие как самотождественное, единое;

в) исходит из того, что каждая вещь, явление – это

множество связей и отношений;

г) внутренним противоречиям отводиться роль движущей

силы;

д) односторонность познания.

  1. Установите соответствие, характеризующее основные подходы к определению понятия «философия»:

  1. Софийный подход а) Всякая философия – это исповедь ее автора; это

невольные и бессознательные мемуары, и ее источником

побуждение к знанию не является. Каждая философия

эзотерична, в ней каждое мнение, каждое слово есть

маска.

2) Эпистемный подход б) Философия есть свободная потребность субъекта; она

существует как внутренняя необходимость, которая

заставляет его дух двигаться дальше.

3) Технемный подход в) Философия – это упорядоченная, построенная по

законам логики, строгая система знаний,

отличающаяся формально от физики и т.п. только

общностью и большей ценностью предмета.

^ ОТВЕТЫ: 1) а; 2) г, д; 3) 1-б, 2-а, 3-г, 4-в; 4) 1-в, 2-а, 3-д, 4-б, 5-г; 5) б, г; 6) 1-г, 2-в, 3-а, 4-е, 5-б; 6-д; 7) а-мировоззренческая, б-культурологическая, в-гносеологическая,г-культурологическая; 8) б; 9) 1-в, г, 2-а, б, д; 10) 1-б, 2-в, 3-а.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Похожие:

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconМетодические рекомендации по проведению семинарских занятий по дисциплине...
Лекционный курс нацелен на раскрытие основных проблемных вопросов. На семинарских занятиях рассматриваются наиболее сложные вопросы,...
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconПлан работы сму на 2012\2013 учебный год

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconУчебный план по направлению 071800 Социально-культурная деятельность...

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconПлан повестки дня: Положение Студенческого Совета фияр отчет председателя...
План повестки собрания Студенческого Совета фияр на 28. 05. 2013 был принят единогласно
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconРасписание занятий 4 курса (зимний семестр 2012-2013 учебный год)

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconРабочая учебная программа 3 основание рабочий учебный план подготовки...

Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconРекомендации по работе со справочной литературой план
Учебный процесс в школах начинается в разное время, следовательно нужно иметь расписание звонков по каждой школе
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconКонкурс стихов и иллюстраций на тему: «Что такое хорошо?»
Подразделение днд по работе с детьми и спортивные мерорпиятия. План работы на 2013-2014 учебный год
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconКалендарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена»
Календарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена» для студентов 3 курса общемедицинского факультета...
Учебный план лекционного курса Учебный план семинарских занятий iconКалендарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена»
Календарно-тематический план практических занятий по дисциплине «Общая гигиена» для студентов 3 курса общемедицинского факультета...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница