Дугин, Александр Гельевич


Скачать 483.58 Kb.
НазваниеДугин, Александр Гельевич
страница3/5
Дата публикации21.06.2013
Размер483.58 Kb.
ТипДокументы
vb2.userdocs.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5
Обвинения в фашизме

Критики Дугина Антон Шеховцов и Андреас Умланд считают, что его взгляды близки к фашизму.[30][31].

По словам известного американского историка ^ Вальтера Лакера, «Дугин пытался на протяжении многих лет представлять синтетические новую идеологию, смесь некоторых наиболее постыдных западных элементов (итальянский неофашизм в стиле Юлиуса Эволы, „Новые правые“ Алена де Бенуа во Франции, и неонацистская геополитика). Позже он понял необходимость некоторых конкретных русских элементов и принял обновленный вариант евразийства». Американский политолог Стивен Шенфилд в своей работе «Русский фашизм» утверждал, что «ключевой для политических воззрений Дугина является классическая концепция „консервативной революции“, направленной на ниспровержение пост-просвещенческого мироустройства и установление нового порядка, в котором должны быть возрождены героические ценности почти забытой „Традиции“. Именно приверженность данной концепции позволяет четко идентифицировать Дугина как фашиста». Помнению Умланда формулировки ряда текстов Дугина, особенно ранних, близки к идеям НСДАП, вплоть до прямого заимствования терминологии и стилистики нацистов. Так, в книге «Гиперборейская теория» Дугин пишет: «Этой книгой мы кладем начало 'ариософии' в русско-язычном контексте»; по словам Дугина

«

арий, в сущности, определяется не столько биологией, сколько той метафизической миссией, отражением которой во плоти является сама его биология. Арийская раса Субъекта — это раса нордических воинов-священников.

»

[30][32][33]

По словам Умланда Дугин также утверждал, что находит «интересным» ранний нацизм, и в 2006 г. выставлял в качестве примера для подражания лидеров левого крыла нацистской партии Отто и Грегора Штрассеров[32].

[править]Обвинения в путанице во взглядах и противоречивости

По словам Тимура Полянникова,«многие специалисты, бравшиеся за исследование дугинских теорий, приходили к выводу, что искать в них какое-либо единство или внутреннюю логику попросту бессмысленно — слишком пестр и противоречив набор идеологем, которые Дугин транслировал в разное время на разные аудитории (как сказал Лимонов, „чего спрашивать с Дугина, он же сказочник“). Более того, кое-кто полагает, что вообще все дугинское мифотворчество можно понять, только исходя из колебаний внешнеполитической конъюнктуры»[3]. Алан Инграм утверждает, что сочинения Дугина характеризуются «противоречиями и путаницей, которые несколько затрудняют их интерпретацию и обобщение»[34]. Парадорн Рангсимапорн характеризует Дугина как «политического хамелеона, представления которого приспосабливаются к окружающей среде»[35]. Возражая им, украинский исследователь, бывший координатор Евразийского союза молодёжи в Севастополе[36][37] Антон Шеховцов считает социополитическую доктрину Дугина по-своему крайне последовательной, ввиду того, что в контексте фашизма различные — даже внешне противоречащие друг другу — идеи целеустремленно интерпретируются в духе определённого фашистского ядра, по принципу «цель оправдывает средства», и взаимное противоречие идей не имеет значения, если они подтверждают выгодный автору тезис[34].

[править]Обвинения в невежестве

Биофизик Борис Режабек [38], анализируя защиту Дугиным диссертации, которая прошла 20 декабря 2000 г. в Ростовском государственном университете и называлась «Эволюция парадигмальных оснований науки (Философско-методологический анализ)»[39] приводит примеры анекдотических, по его мнению, ошибок в школьном курсе физики, которые он увидел в диссертации. Так, Режабек пишет, что

«Дугин уверен, что второй закон Ньютона выражается формулой F=mv[40] (очевидно, в голове автора основной закон динамики фундаментально перепутался с формулой кинетической энергии, а может быть, и с формулой Эйнштейна, что и породило нелепое выражение на стр. 108 диссертации). Уравнение Шрёдингера, по его мнению, звучит так: энергия (постоянная) частицы равна частоте волны, умноженной на h (постоянная Планка), а импульс частицы, который меняется в поле сил от точки к точке, равен постоянной h, делённой на длину соответствующей волны, подобным же образом меняющейся в пространстве.» (с. 144) Этот пассаж напоминает анекдот о двоечнике, который сдаёт экзамен по физике. Его спрашивают: «Чему равна постоянная Планка?» Он пишет: h=3. «Чепуха! Но скажите хотя бы, что такое h?» — «А это высота этой планки!» Примерно такого же уровня вся эрудиция Дугина в области физики, хотя он и очень «образованность хочет показать», жонглируя такими словами, как «суперструны», «фракталы», «дао-материя»[41].

Также, по мнению Бориса Режабека, она содержит абсурдные высказывания в области философии: «так, Лейбниц и Ньютон для него — „полупрофаны“, поскольку не до конца посвящены в идеи розенкрейцеровАрхимед и Евклид с Пифагором виноваты в том, что человечество научилось мыслить не только в категориях власти и подчинения; к тому же, по Дугину критерии науки „ясно связаны с англо-саксонским ареалом, в первую очередь с Англией“, а это уже, считает Борис Режабек, „очевидно пахнет зловредным влиянием атлантистов. О том, что наука Европы начиналась прежде всего в Академиях Италии, он как бы и не подозревает“».[41].. Присуждение Дугину учёной степени Борис Режабек называет «фарсом»[41].

[править]Критика взглядов Дугина националистами

Одновременно Александр Дугин подвергается резкой критике со стороны радикальных националистов, которые обвиняют его в интернационализме, видя в его построениях продолжение советской имперской идеологии, только лишённой марксизма[42].

[править]Положительные отзывы об идеях Дугина

К идеям Дугина положительно относятся такие общественные и политические деятели, как журналист Первого канала Михаил Леонтьев[43], высокопоставленный сотрудник Администрации Президента РФ Иван Демидов[44], декан философского факультета СПбГУ Ю. Н. Солонин[45], ведущий программы «Судите сами» Первого канала М. Л. Шевченко[46].

Писатель и публицист, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов сказал, что

Александр Дугин — выдающийся русский человек. Это звезда, встающая на нашем небосклоне. Во многом ему нет равных. Он проходит огромные исторические пласты, воскрешает прежние архетипы. Дугин совмещает русские традиции и модернистский авангард. Думаю, что его евразийский пафос обладает такой притягательностью, что будет собирать толпы поклонников и последователей. Дугин — один из ярчайших идеологов наших дней.[1]

Председатель Исламского комитета России; постоянный член Организации Исламо-арабская народная конференция (ОИАНК); член Совета Левого фронта России; депутат Национальной ассамблеи Российской Федерации Гейдар Джемаль:

Дугин и есть такой подлинный интеллектуал. Может быть, среди всех писателей прошлого лишь Достоевский немного коснулся специфики подлинного интеллектуализма, потому что время от времени его герои вдруг как бы останавливаются, осенённые, поражённые страшной, единственной мыслью, которая вырывает их из колеи обыденного существования, и они потом уединяются от всяких контактов, разговоров — додумать эту огромную страшную мысль. Неважно, что это за мысль, важно, что она всегда грандиозна, парадоксальна по отношению к внешнему миру, к той среде, в которой они находятся. Шатов, Кириллов — это классические прообразы подлинных интеллектуалов, которых смог описать только Достоевский. В этом смысле Дугин — интеллектуал по Достоевскому. Подлинный интеллектуал — это человек, для которого собственная мысль важнее его физического существования.[47]

[править]Основные труды

[править]Монографии и учебники

 

. М., 1990;

 

. М., 1992, 2005;

 

. М., 1993;

 

. М., 1994;

 

. М., 1996;

 

. М., 1996;

 

. М., 1996;

 

. М., 1997, 1999, 2000, 2001 (переведена на французский, румынский, сербский, грузинский, итальянский, испанский и английский языки);

 

. М., 1999;

 

. М., 1999 — Евразийский путь. М., 2002;

 

. В 2т. М., 2001;

 

. М., 2002; — по ней Дугин защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук[39].

 

 (Лекции «Нового Университета»). М., 2002;

 

. М., 2002;

 

. М., 2004;

 

. М., 2004;

 

. М., 2004;

 

. М., 2004;

 

. М., 2005;

 

, М., 2006;

 

 М., 2007;

 

 М., 2007;

  • «Знаки великого норда. Гиперборейская теория». Вече, 2008 (Переиздание «Гипербрейской теории»).

  • Монография «Постфилософия»

 

 М., 2009.

 

 М., 2009.

 

 М.: Амфора, 2009.

 

, М.: Академический проект, 2010.

 

, М.: Академический проект, 2010.

 

 М., 2010.

 

, М.: Академический проект, 2010.

 

, М.: Академический проект, 2010.

 

, М.: Академический проект, 2010.

 

, М.: Академический проект, 2011.

 

, 2011.

 

, М.: Академический проект, 2011.

 

, М.: Академический проект, 2011.

 

, М., 2011.

 

, М.: Академический проект, Гаудеамус, 2012. — 424 с. — (Gaudeanus). — 1000 экз.,ISBN 978-5-8291-1398-8ISBN 978-5-98426-122-7.

 

, М., 2012.

  • Монография «В поисках тёмного Логоса», 2013.

[править]Электронные тексты

 

 (Лекции «Нового Университета»). М., 2002.

[править]Статьи

 

 — «тотальное метафизическое резюме».

  • Футурология как эсхатология [Текст] / А. Г. Дугин // Милый Ангел. — № 3. — М., 2000.

  • Добаев И. П., Дугин А. Г. Геополитические трансформации в Кавказско-Каспийском регионе // Центральная Азия и Кавказ. — 2005. — № 5. — С. 90-99.

[править]Перформансы

 

[править]См. также

[править]Литература

 

 — Эссе об эссе. НГ Ex libris. 2003-07-24

  • Два спецвыпуска журнала «Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры» 1

 

 и 2

 

, посвященные антизападным идеологическим течениям в постсоветской России, в частности, неоевразийству Дугина

 

 ^ Русский кочевник. АЛЕКСАНДР ДУГИН В ПРЕДДВЕРИИ НОВОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ПЕРЕРОЖДЕНИЯ

 

// Русский журнал, Выпуск #1, май 2008 г.

  • Shekhovtsov, A., A. Umland. Is Aleksandr Dugin a Traditionalist? «Neo-Eurasianism» and Perennial Philosophy // The Russian Review, 68, 2009, № 4, 662—678.

[править]Документальные фильмы

  • 2012 — съёмки в фильме «Болотная лихорадка»

 

[48][49].

[править]Ссылки

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 — книжный интернет-магазин

 

 

 — публичная дискуссия никонианина и старообрядца на форуме диакона Кураева, от 6-15 сентября 1999

 

 

 («Крестьянка» Марины Леско)

 

 на сайте Антимодернизм.ру
1   2   3   4   5

Похожие:

Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила Серия: Поэмы «Александр...
Хочешь примерить шапку-невидимку или встретиться с настоящей колдуньей, а победить Чародея сможешь? Тогда нам пора в сказку, которую...
Дугин, Александр Гельевич iconКоманды
...
Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Бутаков Александр Тизенгаузен Опиумные войны. Обзор войн...

Дугин, Александр Гельевич iconНазвание фильма (мультфильма) на русском языке
Александр Зловредный 10: Александр Зловредный встречает монстра Франкиштейна и его жену Юнис
Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Пятигорский
Александр Пятигорский. Мышление и наблюдение. Четыре лекции по обсервационной философии. Рижский Философский Симпозиум. Liepnieks...
Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Дюма послесловие notes1 2 3 4 5 6 7 8 9 Александр Дюма...

Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Петрович Никонов Конец феминизма. Чем женщина отличается...
Феминизм – главная причина самых неотложных проблем, стоящих перед западными обществами
Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Куприн Яма Куприн Александр Яма
Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее от всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству
Дугин, Александр Гельевич iconПресс-релиз Александр Мирзаян. Творческий вечер
Александр Мирзаян (Москва) – один из самых ярких бардов, феноменальный музыкант, автор и исполнитель песен, лауреат множества конкурсов,...
Дугин, Александр Гельевич iconАлександр Куприн Олеся Куприн Александр Олеся
Мой слуга, повар и спутник по охоте полесовщик Ярмола вошел в комнату, согнувшись под вязанкой дров, сбросил ее с грохотом на пол...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница