Закономерности социальных действий и массового поведения


НазваниеЗакономерности социальных действий и массового поведения
страница2/4
Дата публикации17.06.2013
Размер0.58 Mb.
ТипЗакон
vb2.userdocs.ru > Философия > Закон
1   2   3   4
Тема 2. Социологическая мысль в России

Развитию социологии в России посвящена тема 2. Не менее важной задачей в ее изучении является уяснение специфики развития социологической мысли. Социологическое знание в России развивалось как часть общемировой социологической науки. Русская социология испытывала влияние различных течений Западной социологии, вместе с тем выдвигала оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества.

В развитии социологической мысли в России выделяют три основных этапа:

  1. с середины XIX в. до 1918 г. ХХ в.;

  2. с начала 20-х гг. до конца 50-х г. ХХ в.;

  3. с начала 60-х гг. ХХ в. до наших дней.

Особенность каждого этапа в том, что русской социологии в отличие от европейской свойственна ценностная ориентация. Это проявлялось в различной степени интенсивности в различных концепциях. Создавались разные подходы в изучении проблем общества: натуралистическое направление (Л.И. Мечников, М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин), субъективная школа (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский), психологическое направление (Е. Де Робери, Л.И.Петражицкий) и др.

В каждом этапе интенсивно протекает процесс приращения знания в целом.

Активно, но степень этой активности в разные этапы, шел процесс институционализации, приобретения социологической наукой статуса социального института.

Наряду с разработкой теоретических вопросов разворачивались эмпирические исследования (по проблемам труда, быта).

В 30-е годы марксизм утвержден в качестве идеологической основы общества, и социология была заменена историческим материализмом. Это привело к разгрому социологии и упадку ее в СССР.

Однако в конце 50-х начале 60-х годов на волне «хрущевской оттепели» начинается возрождение социологии как науки: проводится масштабные социологические исследования по изучению влияния научно-технического прогресса на социальную и профессиональную структуру работников, их отношения к труду; составление планов социального и экономического развития промышленных предприятий, колхозов, совхозов, некоторых городов; накапливается богатый фактический материал, отрабатываются методики социологического исследования, приобретаются навыки проведения социологических исследований.

В 60-е годы восстанавливается статус социологии как социального института. Создаются лаборатории, институты исследовательские, кафедры, выходит с 1974 г. специализированный журнал «Социологические исследования» с 1987 г., созданы Всероссийский центр изучения общественного мнения (ГВЦИОМ), независимые социологические службы.

Социология вошла в структуру высшего образования. Открылись возможности для широкого общения и интеграции с мировой социологической наукой.

Сформировалась огромная плеяда современных российских социологов: Т.И. Заславская (академик РАН), Г.В. Осипов (академик РАН), Ю.Г. Волков (проректор МТУ), В.А. Ядов, И.В. Бестужев-Лада, А.Г. Здравомыслов, Н.М. Римашевская (директор Института социально-экономических проблем и народонаселения), Б.А. Грушин (основатель и руководитель службы «Глас народа») и др.

Традиция отражения социологических проблем через публицистические произведения сохранилась. И в этом ряду можно назвать труд А.И. Солженицина «Архипелаг ГУЛАГ», книги М.С. Восленского «Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза», В.И. Белова «Лад. Очерки о народной эстетике» (этносоциологическое исследование) и др.

Различные ответы на вопросы социальных явлений и процессов Вы найдете, изучив основные направления в русской социологии: анархистское, субъективная школа, психологическое, многофакторный подход к изучению общества, интегральная социология В.А. Сорокина и др.

Ваша задача выделить то особенное, что характеризует эти направления, уметь не только воспроизвести позиции представителей каждого направления, но и уметь аргументировано рассуждать и давать свою интерпретацию.

^ Тема 3. Современная западная социология

Тема 3 посвящена изучению Современной Западной социологии. Важной задачей изучения этой темы является уяснение того, что с 20-х годов ХХ в. начинается новый этап развития социологии, знаменуется он созданием эмпирической социологии. Она ориентирована на решение познавательных и практических проблем, опирается на эмпирические факты, устанавливается новый стандарт социологического исследования, он опирается на такие познавательные приемы, как статистическое наблюдение(массовый анкетный опрос), наблюдение (простое и включенное) эксперимент, монографические описания социальных явлений,повторные исследования. Обязательным становится использование социологией математических методов, главным образом для статистической обработки полученных данных.

Центром исследований становятся США.

Социология перестает быть кабинетным творчеством, превращается в особую исследовательскую деятельность.

Вместе с формированием нового облика социологии, создается и новая методологическая концепция социологической деятельности, включающая такие исследования:

  • объективность и этическая (ценностная) нейтральность;

  • обязательное следование канонам «научного метода»(постановка проблемы, выдвижение и обоснование гипотез, их проверка, сбор эмпирических данных, их анализ и систематизация);

  • формирование концепций академической социологии, т.е. теорий, которые формировали бы универсальные теоретические модели описания, анализа, объяснения различных социальных явлений, например, поиск и обнаружение универсальных закономерностей поведения человека и социальной организации. Такой подход давал возможность более строго очертить предметную область социологии;

  • социология становится весома популярной и престижной профессией. Готовятся кадры на социологических факультетах и отделениях университетов в Европе и Америке. Социологическое образование становится повсеместным и в общеобразовательной и в высшей школе.

Эта тема непростая для изучения, т.к. современная социология отмечается необычайным разнообразием научных школ и направлений. Все они могут быть разделены на две большие группы: макросоциологические теории, микросоциологические теории. Среди первых наиболее влиятельными являются:

  • структурно-функциональный анализ;

  • конфликтологический анализ.

При рассмотрении этих направлений следует выделить общее и специфическое, в их характеристике. На что здесь следует обратить внимание:

  1. Понятие структурно – функциональный анализ употребляется в двух значениях:

    • объединяющее название социологической школы (основатель Г. Парсонс);

    • метод исследования, позволяющий изменение элемента системы рассматривать в связи с изменениями всей системы.

  2. Парсонс рассматривает общество как целостную систему, состоящую из функционально взаимосвязанных элементов (индивиды, группы, коллективы, внутри них функциональные отношения). Характер связей и отношений позволял создавать более или менее полную картину общества.

Отсюда предмет социологии сводится к выяснению социальных связей и взаимосвязей

Парсонс поставил цель – создать концептуальную структуру, которая давала бы возможность описать человеческое общество во всем его многообразии. Общество – это система (по Парсонсу), которая всегда стремится к равновесию, которое способствует самосохранению его. Нарушение равновесия приводит к дестабилизации системы и даже ее гибели. Поэтому любая система (общество, предприятие, партия, семья и др.) в целях выживания осуществляет функции такие, как: адаптация (приспособление к окружающей среде); целеполагание (формирование целей и лобилизация ресурсов для их достижений); интеграция(поддержание единства и упорядоченности действий); латентность (воспроизводство и распространение образцов, норм и стандартов поведения).

Обратите внимание – понятие функция является главной в теории Парсонса. С помощью этого понятия он пытается объяснить как множеству людей и других социальных явлений удается образовать целостную и самовоспроизводящую систему. На уровне общества вышеназванные функции осуществляет: политика (целеполагание); право и культура (интеграция); семья, школа, церковь (латентность).

Одна из важных категорий учения Парсонса – социальное действие, которое рассматривается им как самоорганизующаяся система, специфика которой состоит в:

  1. символичности (регулирование поступков речью);

  2. нормативности (зависимость действия от общепринятых правил и ценностей);

  3. валюнтаристичности (произвольность поведения в зависимости от субъективного восприятия ситуации).

Социолог построил формализованную модель системы социального действия, состоящую из подсистем: социальной, культурной, личностной, органической. Эти подсистемы находятся в состоянии взаимообмена.

Он также называет основные элементы этой модели: деятель (индивид или группа людей); ситуация (природная или социальная); ориентация деятеля на ситуацию (способность к анализу среды и определению целей и средств достижения цели)

Парсонс рассматривает развитие общества как эволюционный процесс, характеризующийся растущим упорядочением системных отношений, повышением сложности систем и увеличением их возможностей для удовлетворения общественных потребностей.

Альтернативной структурно-функциональному подходу (акцент его на стабильность социальных систем и эволюционных форм их развития) в современной социологии сложилась теория социального конфликта (Л. Козер, Р. Дарендорф и др.). Они видят в конфликте не дисфункцию социальной системе, а естественную и прогнозируемую составляющую социального организма. Так,Льюс Козер (1913-2003 гг.) считал, что стабильность социальной системы не исключает, а, напротив, предполагает борьбу интересов, социальные столкновения. По Козеру, социальный конфликт выступает как неотъемлемый атрибут социальных отношений и выполняет такие позитивные функции как интеграция социальной структуры, поддержание солидарности внутри групп, укрепление межличностных отношений, разрядка напряженности в обществе.

Социальные конфликты играют важную роль в обновлении общества. Они не только порождают новые социальные институты, нормы, но и стимулирующей экономический и технологический прогресс.

Другим представителем конфликтологического направления является ^ Ральф Дарендорф (рожд. 1929). Концепция социального конфликта его в следующем:

  • основу взаимодействия в системе «индивид-общество» составляют нормы, которые задают ролевое поведение;

  • роль – это воплощение властных отношений на поведенческом уровне;

  • отдельному индивиду роль задается, т.е. носит нормативно-принудительный характер;

  • иерархия ролей существует и на уровне индивида и на уровне общества;

  • неравенство ролей – социальное неравенство – ведет к конфликту.

Конфликты могут возникать в любом сообществе, где есть господство и подчинение; одни группы имеют власть и стремятся ее сохранить, другие лишены власти и хотят изменить существующее положение.

Признавая конфликты естественным состоянием, Р. Дарендорф считает, что они должны быть легализованы, институциализированы и разрешаться на основе существующих в обществе норм правил.

Конфликт может регулироваться при помощи переговоров, посредничества, арбитража и др.

Острота конфликта и оперативность его регулирования зависит от типа социальной структуры, степени его открытости. Например, в демократическом обществе, для контроля характерны политический плюрализм, гибкая система управления и высокая мобильность.

В современной социологии сформировались и такие направления как: символический интеракционизм, теория обмена, феноменологическое направление.

Основатель символического интеракционизма американский философ, социолог ^ Джордж Герберт Мид (1831-1931). Он создал теорию человеческой эволюции. По Миду человек отличается от животных отсутствием системы инстинктов как регуляторов поведения.

Главная характеристика людей – использование символов. Символы выполняют координирующую функцию, если являются достоянием группы. Человек становится членом общества по мере того, как усваиваетобразцы и нормы группового действия.

Социальное взаимодействие (интеракция) считает Мид, опосредовано различными символами, среди которых важными являютсяжесты и речь.

Символически опосредованное общение характеризуется тем, что оно:

  • порождает одинаковые реакция при общении с любым индивидом;

  • позволяет поставить себя на место другого индивида;

  • позволяет видеть себя глазами другого человека.

Индивиды взаимодействуя, создают ситуации. От того как они интерпретируют эти ситуации зависят их индивидуальные и коллективные действия. Изучение непосредственных взаимодействий людей позволяет объяснить все социальные процессы, происходящие в обществе.

Особое место среди микросоциологических концепций занимает теория социального обмена, одним из авторов которой является американский социолог Джорж Хоманс (1910-1989).

Обратите внимание на своеобразие предложенного им подхода к объяснению социальных явлений и процессов. Он применяет принцип бихевиоризма, т.е. изучение через поведение индивидов.

В интерпретации Дж. Хоманса социальное взаимодействие выступает как процесс обмена, участники которого стремятсямаксимизировать выгоду и минимизировать затраты.

Обмен определяется четырьмя основными принципами: принципы успеха, принципы стимула, принципы ценности, принципы насыщения.

С помощью этих принципов Хоманс пытался объяснить все социальные процессы: социальную стратификацию, политическую борьбу и т.д. Но при объяснении явлений макроуровня этот принцип недостаточен.

Непростым покажется Вам вопрос, раскрывающий феноменологическое направление, одним из ярких представителей которого является Альфред Щюц. Его идеи получили распространение в 60-70-е годы ХХ в. и дали толчок развитию таких концепций как «структурная социология», «социология знания», «социология повседневности».

А. Щюц считал, что познать социальную реальность можно через изучение повседневной жизни людей, через анализ обыденного сознания. Индивиды воспринимают окружающий мир через призму субъективных представлений, приобретенных в процессе социализации. Каждый индивид обладает опытом, запасом знаний, свойственным только ему. Каждый интерпретирует и действует исходя из здравого смысла.

^ Обыденное знание – это здравый смысл.

В повседневной жизни люди действуют именно на основе обыденного знания, которое формируется в процессе накопления жизненного опыта.

Поэтому, по мнению Щюца, социология должна изучать не скрытые от нашего сознания процессы, а те представления, которые возникают в сознании при непосредственном восприятии мира.

Задача социологии , в представлении Щюца, - изучать обыденное знание людей, накопленное в течение жизни и открывать общие, типичные формы организации повседневной жизни, поскольку обыденный мир – «высшая реальность», где человеческая субъективность воплощается наиболее последовательно и полно.

^ Тема 1. Теория социальной структуры общества

 Понятие «структура» в переводе с латинского означает «строить» или «соединять». Структуру объекта характеризуют: количество составляющих, порядок их расположения и характер зависимости между ними. Это относится и к социальной структуре. В качестве элементов выступают социальные институты, социальные группы и общности разных типов.

Дадим определение понятия социальная структура – это внутреннее устройство общества, совокупность связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей, по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий деятельности.

По мере развития общества социальная структура становится все более многообразной и сложной.

В основе развития социальной структуры общества лежат: бщественное разделение труда (обуславливает разделение на социальные группы) и отношение собственности на средства производства (в широком смысле они понимаются как социальные, присущие обществу, а в узком, как специфические отношения между субъектами, между социальными группами по поводу удовлетворения их потребностей в условиях труда, материальных благах, улучшении быта, досуга, получении образования, доступа к духовной культуре, социальном обеспечении, медицинском обслуживании, т.е. в области социальной сферы жизнедеятельности людей).

В структуре общества выделяют основные элементы: классы, люди города и деревни, представители умственного и физического труда, сословия, социально-демографические группы (молодежь, женщины, мужчины, старшее поколение), национальные общности (нации, народности, этнические группы).

Эти группы неоднородны по составу, делятся на отдельные слои, группы и имеют собственные интересы.

В зависимости от уровня развития (разделения труда и общественных отношений) складываются типы социальных структур:

  • структура рабовладельческого общества;

  • структура феодального общества;

  • структура капиталистического общества;

  • структура социалистического общества.

В каждом типе социальной структуры социальный состав элементов разный. С точки зрения социального состава все элементы социальной структуры общества расположены горизонтально, т.е. формально все равны. Но в реальном взаимодействии они занимают неравное положение. Слои, классы, группы располагаются выше или ниже других, т.е. структура общества иерархизма.

Непростым вопросом в этой теме является вопрос о научных подходах к рассмотрению природы неравенства. Выделяют два подхода: марксистский (К. Маркс, Ф. Энгельс) и теория социальной стратификации (М. Вебер, П. Сорокин, Р. Дарендорф, К. Дэвис, У. Уорнер, А. Турэн и др.)

Согласно первому подходу классовая принадлежность определяется по отношению к собственности на средства производства. Выделяются основные классы в структурах обществ. Согласно второму подходу понятие «класс» не годится для анализа структур современных постиндустриальных обществ, в которых отношения собственные оказались размыты. В этом случае употребимо более конкретное и гибкое понятие «страта» (слой).

Термин «социальная стратификация» употребляется тогда, когда надо подчеркнуть социальное неравенство.

Стратификация (от лат. stratus – слой) – это распределение слоев (групп) по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже.

Количество слоев, рассматриваемые разными концепциями стратификации различно, отличаются и критерии их выделения. Можно сказать, общество рассматривается как своеобразный слоеный пирог, где есть высший, средний и низкий слои, в каждом могут выделяться еще и свои прослойки (например: высший – высший, низший – высший классы и т.д.)

Так Западногерманский социолог ^ Р. Дарендорф в основу стратификации взял понятие «авторитет» (оно наиболее точно характеризует отношение власти и борьбу между группами за власть) и в структуре общества выделил:

  1. управляющих,которых делит на:

    • управляющих собственников

    • управляющих несобственников или бюрократов-менеджеров;

  2. управляемых, которых подразделяет на

    • высшую или рабочую аристократию,

    • низшую – низкоквалифицированных рабочих.

Между этими основными группами он помещает «новый средний класс».

Французский социолог А. Турэн считает, что критерии (престиж, власть, образование, этническая принадлежность), предложенные ранее устарели и сегодня определяющим критерием является доступ к информации. Именно этот критерий позволит людям занимать господствующее положение.

Задержите внимание на этом вопросе - разные концепции социальной стратификации (М. Вебер, У. Уорнери и др.) и из этого можно определить те ценности, которые стремятся получить люди, а именно их три – власти, собственность, престиж.Социальная стратификация отождествляется с процессом их распределения в обществе, с доступом к этим ценностям.

Обратите внимание на важность изучения социальной стратификации, и Вы почувствуете специфику и неповторимость социологии.

В тесной связи с теорией социальной стратификации находится концепция социальной мобильности. Ввел в научный оборот и дал определение этого понятия П. Сорокин. Мобильность (от лат. mobilis ) – это перемещение людей из одной группы, общности, города, страны и т.п. в другие группы. Сорокин выделил два основные вида социальной мобильности, вертикальную и горизонтальную. Вертикальная имеет два вектора: восходящая и нисходящая ветви.

Различают групповую, индивидуальную, межпоколенную и внутрипоколенную мобильность.

Понятие социальной мобильности оказывается важным инструментом анализа динамики общества, изменения его социальных параметров. П.А. Сорокин не оставил без внимания и социологическую интерпретацию аксиологической проблематики. По его словам, ценности формируют важный компонент социокультурных явлений.

1   2   3   4

Похожие:

Закономерности социальных действий и массового поведения iconТемы рефератов по курсу «Информационное общество»
Информация в жизни общества. Ее роль в осуществлении социальных связей, формировании и развитии массового сознания и социального...
Закономерности социальных действий и массового поведения iconПрошу провести проверку законности действий должностных лиц администрации...
Прошу провести проверку законности действий должностных лиц администрации г. Омска в связи с озывом согласования массового культурного...
Закономерности социальных действий и массового поведения icon12. Закономерности процесса воспитания и их психо-педагогические...
Педагогические закономерности воспитания – это адекватное отражение объективной, то есть независимой от воли субъекта, действительности...
Закономерности социальных действий и массового поведения iconВопрос Акустические закономерности музыкального искусства
Акустика- это наука изучающая обьективные физические закономерности музыки, в связи с её восприятием и исполнением
Закономерности социальных действий и массового поведения iconО проведении массового мероприятия
Цель массового мероприятия: Благоустройство и озеленение территории, повышение гражданского самосознания и социальной ответственности...
Закономерности социальных действий и массового поведения iconЗакономерности
Теория вероятностей – математическая наука, изучающая закономерности случайных событий, способных многократно повторяться при воспроизведении...
Закономерности социальных действий и массового поведения iconC 5 по 25 октября 2013 г в г. Иркутске
События ранее происходящие за жизнь нескольких поколений, нынче происходят неоднократно, в жизни одного поколения. Последнее, влечет...
Закономерности социальных действий и массового поведения iconКнига Волина «Неизвестная революция»
Керенского и Ленина, социал-демократов, эсеров или даже анархистов. Она представляла собой взрыв массового недовольства и массового...
Закономерности социальных действий и массового поведения icon67. Подходы и тенденции развития представлений о воле
В понимание воли Левин вкладывал в основном динамический аспект. Это — внутреннее напряжение, вызванное каким-то незавершенным действием....
Закономерности социальных действий и массового поведения iconПравила поведения в скейтпарке с паркур зоной на территории парка...
В результате необдуманных действий пострадать можете не только Вы. В случае причинения вреда здоровью других посетителей или оборудованию...
Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
vb2.userdocs.ru
Главная страница